12 यहूदीकै ङाकी कुसे भर्मी खाटा र झगडा जाट्न ङुच माडाङ्ने र मन्दिर, सभाङुच इमकोवाङ न ट सहराङ न भर्मीकोलाक सुरडीच डुप्मन ने।
येशू र सोम जना चेलाको अरु चेलाको लेठाङ ल्हेस्न राहा। होला वास्टै भर्मीको भेला छान्न ङुमन्या र चेलाको खाटा धर्मगुरुकै बहस जाट्न न लेया।
नाकै ङाकी हीजै गीन्च? ङौ शिक्षा सेचकोलाक न गीन्नी। ङै ही डेया होसे कुराको पट्ट न होखुरीककी न थाहा ले।”
जब ङा इसे काम जाट्न न लेया होखुरीकै ङाकी मन्दिराङ डुपा। होडीक बेला ङै अगाडी न शुद्ध छान्च बीढी पुरा जाट्न भ्यामन्या। होला कुसेर भीड मालेया, होहल्ला र मालेया। टर होला एसीयुङ कुडीक यहूदीको चहीँ लेया।
कानै इसे भर्मीकी पट्ट पट्टी डुख याम्ह व्हाच र संसार भरीयुङ यहूदीकुङ मीघ्याङ हुलडुङ्गा मच्चडीच, र नासरीकुङ डलौ मुख्य अगुवा छानार व्हाच डुप्मन ने।
पावल लहो पक्छ्याङ ङाक्चै डेया, “ङै यहूदीकुङ व्यवस्थौ विरुद्धाङ, मन्दिरौ विरुद्धाङ र कैसरौ विरुद्धाङ हीर अपराध माजाट्नने।”
सोम याक न्हुइङ पावलै यहूदीकुङ नेटाकोलाक आर्घा। होखुरीक भेला छान्रखीङ पावलै डेया, “डाजेभाइको, ङै काल्हौ जाति र काल्हौ बोइ-बाज्युको लकीङ क्योस्चै राछ रीटीरीवाजकुङ विरोधाङ हीर माजाट्नाङ र यहूदी डाजेभाइकै ङाकी यरूशलेमाङ घोवार रोमीकोलाक जीम्मा याहा।