7 होखुरीक सार्है न अचम्म मन्डीचै डेया, “ही इसे ङाक्चको च पट्ट न गालीलीको माहाले र?
भीडुङ भर्मीकै डेया, “होसको च गालीलुङ नासरतुङ अगमवक्ता येशू हो।”
काट्छीनाङ होला लेचकै र पत्रुस खेरेप राहार डेया, “साँच्ची न, नाको र होखुरीक मध्याङ काट जना हो, हीजैडेनाङ नाकुङ बोलीये न नाकोकी चीन्डीले।”
होच्यो याङ्च कुरा सेयार येशू छक्क पर्या अनी लहो न्हुङ-न्हुङ राछ भर्मीकोलाक डेया, “साँच्ची न, ङा नाखुरीककी डेले, इस्राएलाङ इडीक बाड्को विश्वास लेच ङै सुकीर माडुप्मने।
इसे डाङ्च पट्ट न भर्मीको अचम्म मन्डीया र होखुरीक मेखुरीक-मेखुरीक गीन्की ठाला, “इसे ही हो? इसे च अधिकार लेच नयाँ शिक्षा टी लेसा। इचे च भूत आत्माकोलाक र आज्ञा जाट्ले र होखुरीकै इच्यो आज्ञा र मन्डीच लेसा।”
होटै होसे सोवा र तुरुन्तै खाट सोटार पट्टकुङ म्याहासीङ व्हाकी क्योटा अनी भर्मीको अचम्म मन्डीचै छक्क पर्या “कानै याङच च सेन्र न माडाङन्या” डेचै होखुरीकै परमेश्वरौ महीमा जाटा।
टर होखुरीकै होसकी डेया, “ही नाङ र गालीली होकी य्हाले? धर्मशास्त्र सेम्ह परेसो अनी नीये वार्ल्हे, की गालील लकीङ कुसेर अगमवक्ता मार्हाले।”
होखुरीकै डेया, “ए गालीलुङ भर्मीको, नाखुरीक हीजै सर्घालाक ङोस्चै टोङ्ह ङुच? कुटजाट्न चाहाँ येशू नाखुरीकुङ मीघीङ स्वर्गाङ गाराङ्ङ आल्छ डाङा, होटजाट्न न होसको फेरी राल्हे।”
अनी होखुरीक पट्ट न छक्क पर्या र अल-मल्ल छानार काटै काट्की इट डेकी ठाला, “इच्यौ अर्थ ही हो?”
कुटजाट्न इखुरीकै कानुङ भासाकोवाङ ङाक्च कानै सेमन ले?
होखुरीकै होसकी परमेश्वरौ मन्दिरौ सुन्दर म्यार्मीनुङ गालामटुङाङ ङुवार भीख ङेखी ङुम-ङुच इसे न हो डेयार चीन्डीया। अनी होच्यौ जीवनाङ याङ्च घटना छान्च डाङार होखुरीक साप्फी अचम्म मन्डीया।