3 “नाको खटना माजाट्च भर्मीकुङ इमाङ नुङार होखुरीक खाटा ज्याकी गाकी माछान्च लेया।”
जब फरीसीकै होसे डाङा, अनी होखुरीकै येशूओ चेलाकोलाक गीना, “नाखुरीकुङ गुरु हीजै कर सोट्चको र पापीकोखाटा ङुवार ज्याले?”
होटै फरीसीको र धर्मगुरुको इट डेम गन-गन जाट्की ठाला, “इसे भर्मीये च पापीकोलाक जाक्ले र होखुरीक खाटा काट ठावाङ ङुम ज्याले-गाले”
तब गोराक न यहूदी अगुवाकै येशूकी कैयाफौ इमलकीङ रोमी बडा-हाकीमौ दरबाराङ राका। टर होखुरीक रीटी अनुसार अशुद्ध छान्ले डेयार दरबार भीत्री मापर्या। हीजैडेनाङ छुटकारौ चाडाङ भोज ज्याकी माडीन्ल्हे डेम होखुरीकै लाहाकी चोखो डाच मीमन जाट्नन्या।
पत्रुसै होखुरीककी इम भीत्री आर्घा र होखुरीक होसे नाबीक होला न बास ङुवा। पीउर्हाक लेखो पत्रुस र योप्पाङ लेच कुडीक जना विश्वासी डाजे-भाइको र होसे भर्मीकोखाटा नुङा।
पत्रुसै होखुरीककी डेया, “अरु जातिकोखाटा सङ्गट जाट्की र होखुरीक खाटा डुप्की चहीँ काट यहूदीयो लागी व्यवस्थौ विरुद्ध हो डेच कुरा नाखुरीककी थाहा न ले। टर परमेश्वरै ङाकी सुकीर अशुद्ध माठहरीडीकी डेयार टान्हाक्ने।
होटबाटै योप्पाङ लेच सीमोन डेच पत्रुसकी आर्घाकी भर्मी बीर्न्हकौ। होसे समुन्ड्ओ छेवाङ छालौ काम जाट्च सीमोनौ इमाङ ङुमने।’
होटबाटै पत्रुसै होखुरीककी येशू ख्रीष्टौ म्यार्मीनाङ बप्तिस्मा लाकी डेम आज्ञा याहा। होटै होखुरीकै पत्रुसकी कालाप डीन सम्म मेखुरीक खाटा ङुकी डेयार बिन्ती जाटा।
होटबाटै ख्रीष्टौ शिक्षा माय्हाम न झुटो ङाक्च भर्मी नाखुरीकुङ सभाङ राहा डेनाङ, होसकी इम भीत्री पर्की र माय्हाखी अनी स्वागट र माजाट्की।