Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




प्रेरित 11:20 - पुर्वीय मगर

20 टर होखुरीक कुडीक जना चहीँ साइप्रस र कुरेनीयुङ विश्‍वासीको लेया र होखुरीक एन्‍टीओखीयाङ नुङार अन्‍यजातिकोलाक र प्रभु येशूओ बारेयाङ सेटाका।

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




प्रेरित 11:20
28 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

लामाङ नुङ्‍ङ न लेनाङ होखुरीकै सीमोन म्‍यार्‌मीनुङ कुरेनी डेच ठाउँङ काट भर्मीकी डुपा। सीपाहीकै होसकी जबरजस्‍टी येशूओ क्रूस बुकी लैडीया।


इसे सेयार यहूदी अगुवाकै मेखुरीक-मेखुरीक डेकी ठाला, “इसे भर्मी कुला नुङ्‍की पामने र, ‘नाखुरीकै ङाकी माडुप्‍ले’ डेले? ही इसको गीरीककुङ मीघ्‍याङ इलाक आलाक छरपस्‍ट छान्‍न ङुच यहूदीको लेठाङ नुङार ग्रीककोलाक पाहाक्‍की मीमन जाट्‍नने की य्‍हाले?


स्‍तिफनसकी साट्‍रखीङ यरूशलेमाङ सतावट छान्‍चबाटै होलुङ विश्‍वासीको पट्‍टलाक छरपस्‍ट छानार नुङा। होखुरीक फोनीके, साइप्रस र एन्‍टीओखीयासम्‍म टाहा टर अरु जातिकोलाक चहीँ होइन यहूदीकोलाक मट्‍टै बचन प्रचार जाटा।


इसे खबर यरूशलेमाङ लेच मण्‍डलीयुङ भर्मीकै सेया। होटै होखुरीकै बारनाबासकी एन्‍टीओखीयाङ बीर्‌न्‍हका।


होचे साउलकी डुपा र होसकी एन्‍टीओखीयाङ राका। होखुरीक काट वर्ष सम्‍म मण्‍डलीयुङ भर्मीकोखाटा सङ्‍गटी जाट्‍चै र वास्‍टै भर्मीकोलाक शिक्षा याहा। एन्‍टीओखीयाङ न पट्‍ट डेनाङ पहीला विश्‍वासी कोलाक ख्रीष्‍टीयान डेच हो।


होडीक बेला कुडीक जना अगमवक्‍ताको यरूशलेमलकीङ एन्‍टीओखीयाङ राहा।


एन्‍टीओखीया सहरुङ मण्‍डलीयाङ अगमवक्‍ताको र शिक्षा याछ भर्मीको लेया। होखुरीक बारनाबास, काला डेच सीमीयोन, कुरेनीयुङ लुकीयस, राजा हेरोद खाटा होर्‌च मनेन र साउल लेया।


होटै होखुरीक जहाजाङ काल्‍हार एन्‍टीओखीयुङ सीरीयाङ नुङा, होला होखुरीकै चाहाँ पुरा जाट्‍च कामौ लागी परमेश्‍वरौ अनुग्रहाङ होखुरीककी अर्‌पन जाट्‍नन्‍या।


प्रेरितको, अगुवाको र मण्‍डलीयुङ पट्‍ट न खाटार होखुरीक मढ्‍य लकीङ भर्मीको भाकार पावल र बारनाबासखाटा एन्‍टीओखीयाङ बीर्‌न्‍हकाकी मीमन जाटा। होखुरीक मढ्‍याङ नीस जना मुख्‍य भर्मीको, यहूदा डेच बारसाबास र सीलासकी चुन्‍डीया।


अनी होसे बुली जनौ मीहुटाङ होखुरीकै इट डेच चीठी याम्‍हका एन्‍टीओखीया, सीरीया र कीलीकीयाङ लेच अन्‍यजाति विश्‍वासी डाजे-भाइकोलाक, प्रेरितको र अगुवाकुङ अभिवादान।


बिदा यार्‍हखीङ होखुरीक एन्‍टीओखीयाङ टाराहा र मण्‍डलीयुङ पट्‍ट न भर्मीकोलाक भेला जाटार चीठी याहा।


होटै इपीक्‍युरी र स्‍टोइकी डेच गुरुको मढ्‍याङ र कुडीक जनै पावल खाटा वाद-विवाद जाटा। होखुरीक कुडीकै डेया, “इसे बकबकेइ ही डेले?” अरुकै र डेया, “इचे च अरु न विदेशी देवताकुङ प्रचार जाट्‍नने।” होखुरीकै याङ्‍च डेया हीजैडेनाङ पावलै येशू र होसको सीच लकीङ जीवाम सोचओ बारेयाङ प्रचार जाट्‍नन्‍या।


जब पावल कैसरीयाङ टाहा टब यरूशलेमुङ मण्‍डलीयुङ विश्‍वासीकोखाटा डुप्‍की डेम ढेम्‍लाक काल्‍हा र डुपार होसे एन्‍टीओखीया पट्‍टी झाला।


अनी फ्रिगिया, पामफीलीया, मिश्र र कुरेनीयाङ पर्च लीबीयुङ कुडीक क्षेत्रको र रोमलकीङ राछ,


साइप्रस देशुङ लेवी कुलुङ योसेफ डेच भर्मी लेया। होसकी प्रेरितकै बारनाबास डेयार म्‍यार्‌मीन डामन्‍या (होच्‍यो अर्थ चहीँ उत्‍साह याछ भर्मी हो)।


होटै होखुरीकै डीन-डीनै परमेश्‍वरौ मन्‍दिराङ र इम-इमाङ नुङार येशू मुक्‍ति याछ ख्रीष्‍ट हो डेयार पाहाक्‍की र सेछ समाचार सेटाक्‍की माडासा।


अनी होसे डीनाङ विश्‍वासीकुङ सङ्‍ख्‍या बट्‍डीस्‍चै राम्‍हन्‍या। होटै हिब्रु ङाक्‍च विश्‍वासीकुङ विरोधाङ ग्रीक ङाक्‍च विश्‍वासीकै गन-गन जाट्‌की ठाला। हीजैडेनाङ डीन-डीनै ज्‍याच-गाच ठोकको पुङ्‍ङ यान्‍हाङ होखुरीकुङ बीढुवाकै सेम्‍ह माडुप्‍मन्‍या।


होटै प्रेरितकुङ इसे कुरा समुहुङ पट्‍ट कोलाक जाक्‍ङ सेया। होखुरीकै पवित्र आत्‍मै र विश्‍वासै न्‍हेप्‍च स्‍तिफनसकी भाका। होटै होखुरीकै फीलीप, प्रखरस, नीकनोर, तीमोन, पर्मिनास र एन्‍टीओखीयुङ पहीला अन्‍यजाति लेच चाहाँ यहूदी धर्म मन्‍डीच नीकोलाउसकी र भाका।


टर कुडीक जना भर्मीकै चहीँ होच्‍यौ विरोध जाट्‍की ठाला। होखुरीक “सभाङुच इमुङ स्‍वतन्‍त्र” डेच डलुङ यहूदी भर्मीको लेया। र होखुरीक अलेक्‍जेन्‍ड्रिया सहर र कुरेनी, कीलीकीया र एसीया इलाकालकीङ राम्‍हन्‍या। होखुरीक पट्‍ट न खाटार स्‍तिफनसखाटा वाद-विवाद जाट्‍की ठाला।


टब फीलीपै ङाक्‍की सुरु जाटा धर्मशास्‍त्रओ होसे न खन्‍डलकीङ येशूओ सेछ समचार होसकी सेटाक्‍की ठाला।


अनी फीलीप चहीँ सामरीयो काट सहराङ नुङार मुक्‍ति याछ येशूओ बारेयाङ प्रचार जाटा।


तुरुन्‍तै होचे सभा ङुच इमकोवाङ नुङार “येशू न परमेश्‍वरौ मीजा हो” डेम प्रचार जाट्‌की ठाला।


साउलै ग्रीक ङाक्‍च यहूदीकोखाटा वाद-विवाद जाटा र होखुरीकै होसकी साट्‍की पा।


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ