12 ङाखाटा नाखुरीककी डेकी पर्च कुराको च धेरै न ले, टर कागज र मसीये होसे कुराको मारीक्ङ नाखुरीककी न डुपार कुरा जाट्की मीमन ले। अनी होडीक बेला काल्हाको काठोहाङ न साप्फी मार्हाङ्ले डेच र ङौ आशा ले।
ङै इसे कुरा नाखुरीककी इसे कीसीमै डेच हो, ङौ आनन्द नाखुरीकखाटा ङुख्यौ, र नाखुरीकुङ आनन्द पुरा छान्ख्यो।
“ङाखाटा नाखुरीककी डेकी पर्च कुराको च अझै वास्टै ले, टर चाहाँ नाखुरीकै होसे बुझडीस्की माय्होक्ले।
चाहाँसम्म नाखुरीकै ङौ म्यार्मीनाङ हीर माङेम्हने। ङेन्ही र नाखुरीकै डुप्ले। अनी नाखुरीकुङ आनन्द पुरा छान्ले।
“अब ङा नाकोलेठाङ राम्हन ले। होखुरीक ङौ आनन्दै न्हेप्ख्यौ डेयार ङै इसे कुराको ङा संसाराङ लेनाङ न होखुरीककी डेम याम्हने।
ब्याहुली चहीँ ब्याहुलौ हो। ब्याहुला खाटा टोङ्छ लाफा ब्याहुलौ सोर सेयार मार्हाङ्ले। होसे न ङौ आनन्द हो, अब होसे पुरा छान्नने।
नाको खाटा ङा भाच बेलुङ नाकुङ मीराप्डीकी आर्मीट्चै ङा आनन्दये न्हेप्की डीन्हीङ डेयार नाकोकी डुप्च बाड्को इच्छा जाट्नने।
कानुङ आनन्द पुरा अटछानै डेयार न इसे कुराको रीक्ङन ले।
ङा होला रान्हाङ होचे जाट्च मास्च काम र कानुङ विरुधाङ ङाक्च पट्ट न खराब कुराको नाखुरीक खाटा डेले। होचे होडीक मट्टै होइन, परदेशी विश्वासी डाजेभाइको र डै बहीनीकुङ विरोध जाट्ले, होखुरीकुङ स्वागट माजाट्ले। अनी होखुरीककी स्वागट जाट्की पाच कोलाक होचे रोकडीले र मण्डली लकीङ छ्युक्ङ याल्हे।