17 पट्ट न भर्मीकोलाक आदर जाट्नी। विश्वासी डाजेभाइको र डै बहीनीकोलाक माया जाट्नी। परमेश्वरखाटा बीर्हीनी, र राजाकी मान जाट्नी।
होखुरीकै जवाफ याहा, “कैसरौ हो।” टब येशूये होखुरीककी डेया, “होटबाटै कैसरौ जटी कैसरकी यान्ही, अनी परमेश्वरौ जटी परमेश्वरकी यान्ही।”
इडीक नाखुरीकै काटै अर्कोकी माया जाटा डेनाङ, होटै न नाखुरीक ङौ चेलाको हो डेच कुरा भर्मीकै चीन्डीले।”
नोकरकै लहो मालीककोलाक पट्ट न कुराङ आदर जाट्ख्यौ, र होटजाटा डेनाङ कुचे र परमेश्वरौ म्यार्मीन र कानै याछ शिक्षाकी दोष याखी माय्होक्ले।
अब नाखुरीकै सत्यकी पालना जाटार लहो मीमन शुद्ध पार्नने अनी विश्वासी डाजेभाइ र डै बहीनीकोलाक साँचो प्रेम जाट्नने। होटबाटै काटै काट्की भीत्री मीमन लकीङ न प्रेम जाट्नी।
प्रभुओ आदरौ लागी पट्ट न भर्मीको र अधिकारीकुङ अधिनाङ ङुनी। राजौ अधिनाङ ङुनी, सुखाटा पट्ट डेनाङ बाड्को अधिकार छान्ने,
मण्डलीयुङ अगुवाकुङ अधिनाङ ङुनी। अनी नम्र छानार नाखुरीक पट्टकै काटै-काटौ सेवा जाट्नी। हीजैडेनाङ धर्मशास्त्राङ रीक्ङ ने, “परमेश्वरै घमन्डीकोलाक विरोध जाट्ले, टर नम्रकोलाक अनुग्रह जाट्ले।”