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အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

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रोमी 6:16 - देउखरिया थारु

16 तुहुरे जन्थो कि जब तुहुरे अपनहे केक्रो गुलाम हुइक लग उहिहे दैदेथो। तब उ मनैया तुहुरिन्के मलिक्वा होजाइत। और तुहिन्हे वहे करे परत, ऊ ज्या कहत। तुहुरे पापके गुलाम बने सेक्थो, जे मृत्यु ओहोँर लैजाइत। या ते तुहुरे परमेश्वरके आज्ञा पालन करना रोजे सेक्थो, जे धार्मिक जीवनके ओहोँर लैजाइत।

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दङ्‍गौरा थारू

16 ज्‍याकर बात मान्‍क चाकरी करक लाग अपन्‍हेह समर्पण कर्ठो, टुह्र ओक्रहेक कमारा हुइठो कना बात टुह्र नैजन्‍टो का? पापक कमारा होक ओक्रहे आज्ञापालन कर्ठो कलसे टुँहन मुवपरी, तर परमेश्‍वरक कमारा होक उहाँक आज्ञापालन कर्ठो कलसे टुह्र उहाँक सामुन्‍नेम धर्मी ठह्राजैबो।

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रोमी 6:16
18 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

तब ऊ ओइन्हे कहल, ‘तुहुरे फेन अंगुरके बारीमे काम करे जाऊ, और ज्या ठिक रही मै तुहुरिन्हे देहम।’


कौनो फेन मनैया एकथो समयमे दुईथो मलिक्वनके सेवा करे नै सेकत। काकरेकी ऊ एकथोहे घृणा करी, और दोसुरहे प्रेम करी या ऊ एकथोक कहल मानी, और दोसुरके कहल नै मानी। तुहुरे परमेश्वर और धनसम्पति दुनुहे सेवा करे नै सेक्बो।”


येशू ओइन्हे जवाफ देलाँ, “जात्तिके, मै तुहुरिन्हे कहतुँ, पाप करुइया प्रत्येक जाने पापके दास हुइँत।


परमेश्वर अपन उ मनैनहे नै छोरलाँ, जेनहे ऊ पैलेहेँ रोजलेले रहिँत। तुहुरिन्हे पता बा कि पवित्र शास्त्र एलिया अगमवक्तक बारेमे का कहल; कि ऊ इजरायलके मनैनके बारेमे परमेश्वरके थेन आरोप लगाइल।


तबेकमारे हे मोरिक विश्वासी भैयो, मै तुहुरिन्हे परमेश्वरके दया याद करवाके अनुरोध करतुँ, कि अपन जीवनहे जित्ती और पवित्र, और ग्रहणयोग्य बलिदान परमेश्वरहे चह्राऊ; तुहुरिन्के लग परमेश्वरके आराधना करना सही तरिका यहे हो।


पहिले तुहुरे पापके गुलाम रहो, पर आब तुहुरे उ शिक्षाहे पालन कर्लो, जोन शिक्षा तुहुरिन्हे देगिलस। तबेकमारे मै परमेश्वरहे धन्यवाद देहतुँ।


पक्कै फेन तुहुरिन्हे पता बा कि तुहुरे परमेश्वरके मन्दिर हुइतो, और परमेश्वरके आत्मा तुहुरिन्केमे रथाँ।


तुहुरे घमण्ड करना बन्द करदेऊ। थोरचे खमीर सन्लक पूरा पिठाहे फुलादेहत कहिके ते तुहुरिन्हे पतै बा। हाँ, ओस्तेहेँके यदि तुहुरे कौनो एकथो मनैयाहे पाप करना अनुमति दैदेबो कलेसे झत्तेहेँ सक्कु जाने वहे काम करक लग प्रभावित होजिहीँ।


पक्कै फेन तुहुरे जन्थो कि भविष्यमे पवित्र मनै यी संसारके मनैनके न्याय करहीँ। और जब तुहुरे संसारके मनैनके न्याय करथो कलेसे का तुहुरे अपन बिच्चेम रहल छुटि-छुटि मामलक फैसला करना योग्यक नै हुइतो?


तुहुरिन्हे पता बा, कि भविष्यमे हम्रे शैतानके दूतनके न्याय कर्बी, कलेसे पक्कै फेन हम्रे यी जीवनके साधारण बातके निर्णय करे सेक्थी।


दोसुर जहनहे अन्याय करुइया मनै परमेश्वरके राजके हकदार नै हुइहीँ कना बात ते तुहुरे जन्थो। तुहुरिन्हे नै मजा काम करे बन्जाइत। और परमेश्वरके मनैनकेमे फेन शामिल हुई सेकजाइत कहिके तुहुरिन्हे केऊ धोखासे सोँच्ना मजबुर ना करादेहे। और वेश्यागमन करके फेन परमेश्वरके मनैनकेमे शामिल हुई सेकजाइत कहिके फेन केऊ तुहुरिन्हे सोँच्ना मजबुर ना करादेहे। अस्तेके मूर्तिहे पुजके, व्यभिचार करके, और समलिङ्गीनहे, और पुरुषगामीनहे,


तुहुरिन्हे पतै बा कि मन्दिरमे काम करुइया मनै मन्दिरेमेसे खैना चिज लेथाँ। हाँ, वेदीमे बलि चह्रुइयनहे फेन बलिदानके हिस्सा मिल्थिन।


ओस्तेहेँके हम्रे सक्कु जाने परमेश्वरके सेवा करे परत, ताकि भविष्यमे परमेश्वर हम्रिहिन्हे सदाकालके मुक्तिक ईनाम देहे सेकिँत।


झूँटा गुरुनके मनैनहे कथाँ कि ओइने अपन चहलक जोन काम करना फेन स्वतन्त्र बताँ। तभुन फेन ओइने अप्निहीँ गुलाम हस बताँ, काकरेकी ओइन्के अपने पापी स्वभावसे ओइन्हे पापके काम करना मजबुर बनैथिन। काकरेकी जोन बात कौनो मनैयाहे नियन्त्रण करत, वहे बात उहिहे गुलाम बनाइत।


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