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मत्ती 5:22 - देउखरिया थारु

22 पर मै तुहुरिन्हे कहतुँ, जे किहुसे फेन रिसिबी करी परमेश्वर उहिहे दण्ड दिहीँ। और जे केक्रो फेन अपमान करी, ऊ महासभामे दण्ड भेटाई। पर जे किहुहे ‘तैँ मूर्ख’ कहिके कही कलेसे ऊ नरकके आगीमे परना जोखिममे रही।

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

दङ्‍गौरा थारू

22 तर मै टुँहन कहटुँ, आपन भैयसे रिसैना मनैया दण्‍ड पउइया बा। जे आपन भैयक अपमान करी ओहीह महासभम जवाफ देहपरहिँस। आपन भैयह सरपुइया त झन् नरकक् आगीम पर्नेबा।

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मत्ती 5:22
93 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

पर मनैनसे हौश्यार रहहो। काकरेकी ओइने तुहुरिन्हे बैठक भवनमे पिटिहीँ।


ओइन्से जिन डराऊ, जेने शरीरहे मुवैथाँ, पर आत्माहे मुवाई नै सेक्थाँ। बेन आत्मा और शरीर दुन्हुनहे नरकमे नाश करे सेकुइया परमेश्वरसे डराऊ।


पर यी सुनके फरिसीनके कलाँ, “यी मनैया भूत्वनके मलिक्वा शैतानसे किल भूत्वनहे निकारत।”


ऊ यी बात बत्वैती-बत्वैती एकथो बद्री आके ओइन्हे छोप देहल, और उ बद्रीमेसे एकथो आवाज आइल, “यी मोरिक दुलार छावा हो, यिहिसे मै गजब खुशी बतुँ, यकर बात सुनो।”


तब् हुँकार थेन आके पत्रुस कहल, “प्रभु, मोरिक विश्वासी दादू या भैया मोरिक विरोधमे कैचो अपराध करी ते मै उहिहे माफ करम? का सातचोसम?”


ओकरपाछे येशू अपन चेलनहे कलाँ, “तुहुरे अपन विश्वासी दादू या भैयाहे अपन भित्री मनसे माफ नै करबो कलेसे, स्वर्गमे रहुइया मोरिक बाबा फेन तुहुरिन्के संग ओस्तेहेँक करी। जसिके उ रज्वा अपन संघरिया-नोकरहे माफ नै करुइया नोकरहे करल।”


“हे कपटी, यहूदी कानुनके गुरु और फरिसी दलके मनै, परमेश्वर तुहुरिन्हे दण्ड दिहीँ! काकरेकी तुहुरे अविश्वासीहे अपन धरममे नानक लग हर ठाउँ घुम्थो, और जब ऊ तुहुरिन्के सिखाइल बातमे विश्वास करत। तब जस्ते तुहुरे अप्ने बतो, ओस्ते उहिहे फेन दुई गुणा धेउर नरकमे जैना योग्यक बनादेथो।


तुहुरे बिखार साँपनके लरका हस हुइतो! तुहुरे नरकके दण्डसे उम्के नै सेक्बो।


ओकरपाछे मै बाउँ पाँजरका मनैनहे कहम, ‘ए श्रापित मनै! महिन्से दूर होजाऊ, और शैतान और भूत्वनके लग तयार पारल कबु नै बुट्ना आगीमे जाऊ।


तब् यहूदी मुख्य पुजारी और यहूदी महासभक सक्कु सदस्यन येशूहे मृत्युदण्ड मिलिन कहिके हुँकार विरोधमे झूँटा गवाही खोजे लग्लाँ।


तब् परमेश्वर स्वर्गमेसे येशूहे असिके कलाँ, “तैँ मोरिक दुलार छावा हुइते, तुहिसे मै गजब खुशी बतुँ।”


पर मै तुहुरिन्हे कहतुँ, कसम खैबे ना करो। स्वर्गक नाउँमे कसम जिन खाऊ, काकरेकी उ परमेश्वरके सिंहासन हो,


पर मै तुहुरिन्हे कहतुँ, अपन दुश्मनहे प्रेम करो और तुहुरिन्हे सतुइयनके लग प्राथना करो,


तब् यहूदी मुख्य पुजारी और यहूदी महासभक सक्कु सदस्यन येशूहे मृत्युदण्ड मिलिन कहिके हुँकार विरोधमे झूँटा गवाही खोजे लग्लाँ, पर कुछु नै भेटैलाँ।


सक्करहीँ यहूदी मुख्य पुजारीनके, यहूदी दलके नेतनके, यहूदी कानुनके गुरुनके और सक्कु यहूदी महासभा मिलके सल्लाहा करके येशूहे बहानके लैगिलाँ। और पिलातसके थेन सौँपदेलाँ, जे यहूदा ईलाकामे रोमी राजपाल रहे।


पर किहिसे डराई परत, मै तुहुरिन्हे चेतावनी देहम: उहिएसे डराई परत, जेकर थेन शरीरहे मारके नरकमे फेँकादेना शक्ति बा। मै तुहुरिन्हे कहतुँ, उहिनेसे डराऊ।


ओजरार हुइतिकिल जमा हुइलक यहूदी दलके नेतन, मुख्य पुजारीनके और यहूदी कानुनके गुरुनके येशूहे अपन महासभामे लैगिलाँ।


तब् मुख्य पुजारीनके और फरिसीनके महासभक सदस्यनहे बलैलाँ, और ओइन्हे कलाँ, “आब हम्रे का करी? काकरेकी यी मनैया ते बहुत्ते चमत्कारके काम करता।


और यी उहिहे पूरा करत, जोन ओइन्के मोशक नियम कानुनमे लिखल बतिन। ओम्ने असिके लिखल बा, ‘ओइने महिन्हे विनाकारण घृणा करलाँ।’


भीड़ जवाफ देहल, “तुहिन्हे भूत्वा लागल बा। तुहिन्हे के मुवाई खोजता?”


यहूदी दलके नेतन येशूहे कलाँ, “का हम्रे ठिक नै कहथुइति, कि तुँ एकथो सामरी हुइतो और तुहिन्हे भूत्वा लागल बा?”


इपिक्युरी और स्तोइकी दर्शन जनुइया गुरुनमेसे फेन केऊ-केऊ उहिसे बहस करलाँ। और कौनो-कौनो मनै कलाँ, “यी बकबके का कहत?” औरे जाने कलाँ, “दोसुर कौनो विदेशी देउँतनके प्रचार करुइया हस देखाइत।” काकरेकी ऊ येशू और मुअलमेसे फेनदोस्रे जित्ती हुइना बातके खुशीक खबरके प्रचार करे।


दोसुर दिन यहूदी दलके नेतन पावलहे कोन खास कारणसे दोष लगाइल रहिँत उ बुझक लग ओकर सिँक्री खोलदेलाँ। और सक्कु मुख्य पुजारीनहे और महासभाहे जुटना आज्ञा देलाँ। और पावलहे तरे नानके ओइन्के आघे ठरह्वैलाँ।


पावल महासभा ओहोँर सोझे हेरल और कहल, “भैयो, आझिक दिनसम परमेश्वरके नजरमे मै सच्चा विवेकसे जीवन बिताइल बतुँ।”


या ते यी मनै अप्निहीँ यहाँ कहिँत कि जब मै महासभक आघे ठरह्याइल रहुँ ते मोरिकमे का कसुर भेटैलाँ?


तबेकमारे ओइन्हे ओइने महासभामेसे बाहेर जैना आज्ञा देलाँ। तब ओइने एकदोसुर जहनसे छलफल करे लग्लाँ,


निउतरह्यन सक्करहीँ मन्दिरमे गैलाँ। और शिक्षा देना सुरु करदेलाँ, जसिके ओइन्हे स्वर्गदूत बतैले रहिन। पर यहूदी प्रधान पुजारी और ओकर संघरियन आके महासभाहे और इजरायलीनके सक्कु अगुवनहे जमा करैलाँ। और निउतरह्यनहे ओइने झेलमेसे नन्ना आदेश देलाँ।


और यहूदी प्रधान पुजारी ओइन्हे महासभक आघे ठरह्वाइल और असिके पुँछल,


और ओइने स्तिफनसके विरोधमे जनतनहे, यहूदी दलके नेतनहे और यहूदी कानुनके गुरुनहे उक्सैलाँ। और यने आके स्तिफनसहे पकरलाँ, और उहिहे महासभक आघे लैगिलाँ।


तब महासभामे बैठुइया सक्कु जाने ओकर ओहोँर हेरलाँ, और ओकर मुहाँर स्वर्गदूतके मुहाँर हस चम्कत देख्लाँ।


यी वहे मोशा हो, जे इजरायल देशके मनैनहे कले रहे, ‘परमेश्वर तुहुरिन्के दादू-भैयनमेसे तुहुरिन्के लग मोरिक हस एकथो अगमवक्ता तयार परहीँ।’


अपने परिवार हस एकदोसर जहनहे प्रेम करो। एकदोसर जहनहे अपनसे धेउर सम्मान करो।


और अस्तेहेँके चोरी काम करके, दोसुर जहनके चिजहे लालच करके, और जाँर-दारु पिके। और दोसुर जहनहे गरयाके और दोसुर जहनहे लूटके परमेश्वरके राजके हकदार बने सेकजाइत कहिके यदि तुहुरे सोँच्थो कलेसे तुहुरे एकदम गलत बतो।


पर तुहुरे ते एकथो विश्वासी भैया दोसुर विश्वासी भैयक विरोधमे रहल मामलक फैसला करवाइक लग अविश्वासी न्यायधीशके थेन अदालतमे जैथो।


असिके करके तुहुरिन्हे अपन विश्वासी भैयक विरोधमे पाप करे नै परत, और ना ते ओकर फाइदा उठैना चाही। काकरेकी प्रभु येशू ओइन्हे दण्ड दिहीँ जेने असिन सक्कु काम करथाँ, जोन काम ना करहो कहिके हम्रे तुहुरिन्हे पहिले फेन चेतावनी देले रही।


ओइने केक्रो फेन बदनाम ना करिँत्। झगरा ना करिँत। और दोसुर जहनहे दया देखाइँत। और सक्कु मनैनके संग नम्रतासे रहिँत।


हौश्यार बैठो, और परमेश्वरके कलक मानो जे तुहुरिन्से बोलतताँ। काकरेकी इजरायल देशके मनै परमेश्वरके दण्डसे बँचे नै सेक्लाँ जब मोशा पृथ्वीमे रहल समयमे ओइन्हे चेतावनी देहल ते ओइने ओकर बात सुन्ना अस्वीकार करलाँ। यदि हम्रे स्वर्गमेसे चेतावनी देहुइया परमेश्वरके बात सुन्ना अस्वीकार करब कलेसे हम्रे फेन हुँकार दण्डसे बिरकुले बँचे नै सेकब।


मल्किसेदेक पुजारी हुइल हस परमेश्वर येशूहे प्रधान पुजारी बनाके सम्मान देलिन। और जब येशूहे परमेश्वर पूरा रुपमे सिद्ध बनाके सेक्लाँ ते हुँकारमे विश्वास करुइया मनैनके लग ऊ सदाकालके मुक्तिक मूल होगिलाँ।


पर हे मूर्ख मनै, काम बिनक विश्वास बेकार बा कहिके का तुहुरे नै जन्थो?


जीभ फेन एकथो आगीए हो; यी शरीरके उ भाग हो, जोन गजब खराब बा। यी पूरा शरीरहे दूषित बनादेहत, और यी नरकके आगीलेके बर्तीरहत, और यी मनैयक जीवनहे नाश करदेहत!


जब मनै येशूक बेज्जत करलाँ, तब ऊ ओइन्के बेज्जत नै करलाँ। जब मनै हुँकिन्हे दुःख देलाँ, तब ओकर बदलामे ऊ ओइन्हे चोट पुगैना कोशिस फेन नै करलाँ। बेन यकर बद्लामे येशू सहयोगके लग परमेश्वरकेमे भरोसा करलाँ। हुँकिन्हे पता रहिन कि परमेश्वर हरदम मनैनके न्याय सही तरिकासे करथाँ।


खराबीक बदला खराबी नै करुइया अथवा बेज्जतके बदला बेज्जत नै करुइया, बेन ओकर बदलामे आशिष देहुइया बनो। तुहुरे ओइन्के लग आशिष मांगदेहे परत। काकरेकी तुहुरे परमेश्वरसे आशिष देहक लग बलागिल बतो, ताकि तुहुरे परमेश्वरसे आशिष भेटाई सेको।


जे असिके कहत, कि मै ओजरारमे जिअतुँ, पर अपन विश्वासी भैयाहे घृणा करत कलेसे ऊ अभिनसम अंधारेमे जिअता।


परमेश्वरके लरका के हो और शैतानके लरका के हो कहिके यिहिएसे पता चलत। उ मनै जेने धार्मिक काम करथाँ, ओइने परमेश्वरके ओहोँरसे हुइँत। और जेने अपन भैयनहे प्रेम करथाँ, ओइने परमेश्वरके ओहोँरसे हुइँत।


यदि केऊ अपन विश्वासी भैयाहे असिन पाप करत देखल, जोन पाप मृत्युमे नै लैजाइत कलेसे ऊ अपन भैयक लग परमेश्वरसे प्राथना करदेहे। और परमेश्वर उहिहे माफ करहीँ, और उहिहे ऊ जीवन दिहीँ। मै ओइन्के बारेमे बोलतुँ, जेकर पाप मृत्यु ओहोँर नै लैजाइत। असिन पाप फेन बा, जे मृत्युमे लैजाइत, मै उहिहे यी पापके बारेमे प्राथना करे नै कहथुइतुँ।


पर प्रमुख स्वर्गदूत फेन परमेश्वरके आज्ञा नै मनुइया यी मनैनके हस नै करल। जब शैतान मिखाएलसे मोशा अगमवक्तक शरीरहे गरना अधिकार केकर हो कना बारेमे बहस करल रहे। मिखाएलके थेन यी मनैनसे धेउर अधिकार रलेसे फेन शैतानहे ऊ नै मजा बात नै कहल, और उहिहे दोष नै लगाइल। बेन, ऊ असिके किल कहल, “प्रभु तुहिहे हप्काइँत।”


जेनके नाउँ जीवनके किताबमे नै लिखल रहिन, ओइने सक्कु जाने बर्ती रहल गन्धकके आगिक कुण्डामे जित्ती फेँकागिलाँ। ओकर पाछे, आब मृत्यु नै हो, आब मुअल मनैनके कौनो ठाउँ नै हो। यिहिएहे दोसर मृत्यु कहिजाइत, जोन मृत्यु गन्धकके आगिक कुण्डामे मिल्ना दण्ड हो।


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