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गलाती 3:1 - देउखरिया थारु

1 हे गलातिया प्रदेशके विश्वासीन, तुहुरिन्के अक्किल ओरागिल बा। केऊ तुहुरिन्हे धोखा देले बा। येशू ख्रीष्ट क्रूसमे काकरे मुलाँ कहिके मै तुहुरिन्हे सक्कुहुनके थेन महा फरछ्वारसे सम्झादेले रहुँ।

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

दङ्‍गौरा थारू

1 टुह्र गलातीहुँक्र कसिन अबुझअस बाटो। येशू ख्रीष्‍ट क्रूसम टङ्‌गावापाइल बात टुन्‍हक आँखिक आघ स्‍पष्‍ट रूपले वयान कैगिल् रह। टुँहन के मोहनी लगाइल?

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गलाती 3:1
38 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

काकरेकी झूँटा ख्रीष्टहुँक्रे और झूँटा अगमवक्तन अइहीँ। ओइने चमत्कार और अचम्मक काम देखैहीँ, यहाँसम कि ओइने ओइन्हे फेन दोधारमे परहीँ। जेनहे परमेश्वर चुनल बतिन।


जे मोरिक यी वचन सुनके फेन पालन नै करत, ओकर तुलना एकथो मूर्ख मनैयासे करजाजाइत, जे अपन घर बालुमे बनाइल।


तब येशू उ दुनु चेलनहे कलाँ, “ए मूर्ख मनै, जोन परमेश्वरके अगमवक्तन पवित्र शास्त्रमे लिखल रहिँत, उ बातमे विश्वास करना तुहुरिन्हे बहुत कर्रा लागता!


पवित्र आत्मासे एशिया प्रदेशमे वचन प्रचार करना मनाही हुइलक ओहोँरसे पावल और ओकर संघरियन फ्रिगिया और गलातियक ईलाका ओहोँरसे हुइती गैलाँ।


परमेश्वरके वचन फैलतिगैल, और यरुशलेम शहरमे चेलनके संख्या बहर्तीगैलिन। बहुत्ते यहूदी पुजारीनके फेन येशू ख्रीष्टकेमे विश्वास करना शिक्षाहे स्वीकार करलाँ।


पर सक्कु जाने उ खुशीक खबरहे स्वीकार नै करलाँ। जसिके यशैया अगमवक्ता कहत, “हे प्रभु, बहुत कम मनै हमार सुनैलक खुशीक खबरमे विश्वास करलाँ।”


पर जेने स्वार्थी बताँ, और सच्चाईहे नै मन्थाँ, पर खराब काम करथाँ, ओइन्के उप्पर परमेश्वर अपन क्रोध और रिस देखैहीँ।


पहिले तुहुरे पापके गुलाम रहो, पर आब तुहुरे उ शिक्षाहे पालन कर्लो, जोन शिक्षा तुहुरिन्हे देगिलस। तबेकमारे मै परमेश्वरहे धन्यवाद देहतुँ।


काकरेकी जब-जब तुहुरे यी रोटी खैबो, और यी खोरियामेसे अंगुरके रस पिबो, हुँकार नै आइतसम तुहुरे प्रभुक मृत्युक घोषणा करथो।


काकरेकी मै येशू ख्रीष्ट और क्रूसमे हुँकार मुलक बारेमे किल बोलम कहिके मै अपन मनमे पक्का करलेले रहुँ।


हम्रे हरेक घमण्डसे भरल उ बाधाहे नाश करदेथी, जोन बाधा परमेश्वरहे जन्नासे मनैनहे रोकत। और हम्रे हरेक विचारहे अधिनमे नानके ख्रीष्टके आज्ञाकारी बनादेथी।


पर जसिके शैतान सँप्वक रुपमे अपन चलाँखीसे सुरुक जन्नी मनैया हव्वाहे थागल। ओस्तेहेँके महिन्हे डर बा कि तुहुरिन्के मन भ्रष्ट ना होजाए, और तुहुरे ख्रीष्टके उप्पर रहल अपन पूरा और शुद्ध भक्तिहे छोर ना देऊ।


और मोरिक संग रहल सक्कु विश्वासी भैयनके ओहोँरसे मै यी चिट्ठी गलातिया प्रदेशमे रहल मण्डलीक विश्वासीनके समूहहे लिखतुँ।


मै निराश बतुँ, कि जोन परमेश्वर तुहुरिन्हे ख्रीष्टके अनुग्रहसे बलैलाँ, हुँकिन्हे अतरा झत्ति छोरके तुहुरे एकथो दोसुर मेरिक शिक्षाहे स्वीकार करलेलो, जिहिहे कौनो-कौनो मनै खुशीक खबर हो कहिके कथाँ।


पर जब मै देख्नु कि ओइने ज्या करतिहिँत, उ काम खुशीक खबरके सच्चाइक विरोधमे रहे। तब मै मनैनके भीड़मे पत्रुस (केफास) हे कनु, “तुँ एकथो यहूदी होके फेन यहूदी हस नै हुइतो। तुँ यहूदी होके गैर-यहूदिनके हस व्यवहार करथो। तुँ काकरे गैर-यहूदिनहे यहूदिनके हस जीवन बितैना दबाब देथो?”


का तुहुरिन्के अतरा जोरसे अक्किल ओरागिल बा। कि परमेश्वर अपन आत्मक माध्यमसे तुहुरिन्हे एकथो लावा तरिकासे जीवन जिअक लग सुरुवात करनामे सहायता करलाँ। पक्कै फेन तुहुरे अपन बलसे अपन जीवनहे पूरा करे नै चहथो।


पर आब तुहुरिन्के सम्बन्ध परमेश्वरके संग बा। अथवा परमेश्वर हम्रिहिन्हे अपन सग्गे लर्कनके रुपमे स्वीकार करलेले बताँ कलेसे फेनदोस्रे तुहुरे कमजोर और बिनाकामक शिक्षक गुलाम बनक लग काकरे फिर्ता हुइतो? का तुहुरिन्हे फेनदोस्रे ओइनेहेँन्के गुलाम बन्ना इच्छा बा?


हे मोरिक विश्वासी भैयो, खतना करना जरुरी नै हो कहिके मै प्रचार करथुँ। तबेकमारे यहूदी मनै महिन्हे सताइतताँ; यदि मै क्रूसमे ख्रीष्टके मुलक विषयमे प्रचार करना छोरके मोशक नियम कानुन अनुसार खतना करे परत कहिके मनैनहे प्रचार कर्तुँ कलेसे यहूदिनके बेज्जत नै हुइतिन।


मै परमेश्वरके सक्कु पवित्र मनैनसे कम खास बतुँ। पर परमेश्वर महिन्हे अनुग्रह करलाँ, और मै गैर-यहूदिनहे यी खुशीक खबर बताई सेक्नु कि ख्रीष्टके थेन अतरा आशिष बतिन कि हम्रे कल्पना फेन नै करल हुइती।


तबेकमारे, आबसे हमार व्यवहार लर्कनके हस नै हुई परत। आब हम्रे उ लाउ हस नै हुइती, जेनहे पानीक छल्का आघे-पाछे धकेलत, और बयाल यहोँर-ओहोँर घुमाइत। यकर मतलब यहे हो कि चत्तुर और फटाहा मनै आब अपन झूँटा शिक्षासे हम्रिहिन्हे धोखा देहे ना सेकिँत।


तबेकमारे ध्यानसे हेरो, कि तुहुरे कसिन जीवन जिअतो; मूर्ख मनैनके हस नै होके बुद्धिमान मनैनके हस नेगो।


जेने परमेश्वरहे नै चिहिन्थाँ, और जेने हमार प्रभु येशूक बारेमे खुशीक खबरहे स्वीकार नै करथाँ, ओइन्हे परमेश्वर दण्ड दिहीँ।


ऊ बहुत घमण्डी हो, और ऊ कुछु फेन नै बुझत। असिन मनैया बिनाकामक बात और मुद्दक बारेमे वाद-विवाद और झगरा करे खोजत। और यी बातसे बिह्रे मुना, झगरा, निन्दा करना बात और खराब शंका पैदा हुइथाँ।


विश्वाससे अब्राहाम कना मनैया परमेश्वरके बलैलक समयमे आज्ञा पालन करल। और अब्राहाम उ ठाउँमे गैल, जहाँ परमेश्वर उहिहे जाई कले रहिस। जोन ठाउँहे परमेश्वर उत्तराधिकारके रुपमे उहिहे पाछे देना रहिस। और केहोँर जैना हो कहिके बिना पता रले ऊ अपन देशहे छोरके नेगल।


मल्किसेदेक पुजारी हुइल हस परमेश्वर येशूहे प्रधान पुजारी बनाके सम्मान देलिन। और जब येशूहे परमेश्वर पूरा रुपमे सिद्ध बनाके सेक्लाँ ते हुँकारमे विश्वास करुइया मनैनके लग ऊ सदाकालके मुक्तिक मूल होगिलाँ।


काकरेकी सच्चाइक पालना करके तुहुरे शुद्ध हुइल बतो। आब तुहुरे निष्कपट रुपसे अपन विश्वासी संघरियनहे प्रेम करे परी। एकदोसर जहनहे निष्कपटतासे अपन जिउ-ज्यानसे प्रेम कर्ती रहो।


काकरेकी न्याय परमेश्वरके परिवारमेसे सुरु हुइना समय आगिल बा। काकरेकी ऊ सुरुमे हम्रे विश्वासीनके न्याय करहीँ। और तुहुरे उ डरलग्तिक चिजके बारेमे सोँचो जोन उ मनैनहे हुइहिन, जेने परमेश्वरके ओहोँरसे अइना खुशीक खबरहे नै मन्थाँ।


जब ओइने मनैनहे सिखैथाँ, तब ओइने बिनाकामक और घमण्डक शब्द प्रयोग करथाँ। ओइने मनैनहे ओइने अपन शरीरके चाहल लाजे मुना काम करे सेक्थाँ कहिके कथाँ। और ओइने उ मनैनहे फेनदोस्रे पाप करक लग धोखामे धरथाँ, जोन मनै भर्खर खराब जीवन शैलीहे छोरल रथाँ।


यी यहे कारणसे हुई काकरेकी उ जन्नी मनैया जे बेबिलोन शहर हो। उ सारा मानव जातिनहे अपन जाँर-दारुसे मत्वार करादेहल। जेकर मतलब यी हो कि ओकर व्यवहार गजब खराब बतिस, जोन व्यवहार उ सारा मानव जातिनहे सिखैले बा। काकरेकी ऊ ओइन्हे मूर्तिक पुजा करे सिखैले बा। पृथ्वीक सक्कु रज्वन ओकर खराब काममे शामिल हुइल बताँ। पृथ्वीक व्यापारीन उ जन्नी मनैयक महिँगा-महिँगा चिजके चाहनक कारण धनी बनगिल बताँ।”


पर महिन्हे तुहुरिन्से यी गुनासो बा: कि तुहुरे उ ईजेबेल कना जन्नी मनैयाहे झूँटा शिक्षा फैलाई देथो। ऊ कहत कि ऊ एकथो अगमवादी हो। पर ऊ अपन शिक्षामे मोरिक मनैनहे व्यभिचारके पापमे शामिल हुइक लग और मूर्तिनहे चह्राइल खाना खाइक लग बहकाइत।


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