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အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

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प्रेरित 24:5 - देउखरिया थारु

5 काकरेकी हम्रे यी मनैयाहे जेहोँर-तेहोँर दुःख देती नेंग्ना, संसार भरके सारा यहूदिनके बिच्चेम आन्दोलन मचैना और नासरत गाउँक धार्मिक सप्रदायक मुख्य अगुवक रुपमे भेटाइल बती।

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दङ्‍गौरा थारू

5 “हम्र यी मनैयह जहोँरतहोँर दुःख देहुइया ओ संसारभरिक यहूदीहुँकन्‍हक बीचम आन्‍दोलन करुइया व्‍यक्तिक रूपम भेटारख्‍ली। ओ ‘नासरी’ कना दलक अगुवा यिह हो।

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प्रेरित 24:5
32 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

चेला अपन गुरु हस और नोकर अपन मलिक्वा हस हुइना धेउरे हो। यदि दोसुर मनै घरक मलिक्वैहे नै मजा व्यवहार करके उहिहे शैतान कहिहीँ कलेसे, ओइने ओकर नोकरहे फेन मजा व्यवहार नै करहीँ।”


ऊ जाके नासरत कना गाउँमे बैठगिल। ताकि उ वचन पूरा होए जोन परमेश्वरके अगमवक्तनसे कहिगिल रहे: “हुँकिन्हे नासरत गाउँमेसे अउइया कहिजाजाई।”


ऊ असिक कती जोरसे गोहराइल, “ए नासरत गाउँक येशू, हम्रिहिन्से अप्नि का चाहती? का अप्नि हम्रिहिन सर्वनाश पारे आइल बती? अप्नि के हुइती कहिके हम्रे अप्निहे चिन्थी! अप्नि परमेश्वरके पवित्र जन हुइती, जे परमेश्वरके ओहोँरसे आइल।”


बारब्बा भर शहरमे रहल कौनो विद्रोह और हत्यक आरोपमे कारागारमे थुनगिल रहे।


ओइने येशूक उप्पर असिक कना आरोप लगाई लग्लाँ, “हमार मनैनहे रोमी सरकारके विरोध करक लग बहकैती हम्रे यी मनैयाहे भेटैली। और यी महाराजाहे कर तिर्नासे हम्रिहिन्हे रोकत, और यी अपनहे अप्निहीँ ‘ख्रीष्ट, रज्वा हुइतुँ।’ कहिके कहत हम्रे सुन्ली।”


राजपाल पिलातस उ मनैयाहे छोरदेहल, जे विद्रोह और हत्यक अभियोगमे कारागारमे परल रहे। उहिहे छोरदेऊ कहिके ओइने माँग करतिहिँत। पर येशूहे ऊ ओइन्के इच्छामे सौँपदेहल।


पर ओइने आकुर हिर्गर होके कहे कलाँ, “यी यहूदिया प्रदेशके सक्कु मनैनके बिच्चेम अपन शिक्षासे दंगा हुइना कारण बनता। यी गालील प्रदेश थेनसे सुरु करल, और आब यहाँ आगिल बा।”


तब् फरिसी दलके विश्वास करुइयन बहुत जाने उठ्के कलाँ, “गैर-यहूदिनके खतना हुइना और ओइन्हे मोशक नियम कानुन पालन करो कहिके आज्ञा देना जरुरी बा।”


ओइने असिक कती चिल्लाई लग्लाँ, “इजरायलके मनै सहायता करो! मनैनहे जेहोँर-तेहोँर हमार जाति, हमार मोशक नियम कानुन और यी ठाउँक विरोधमे शिक्षा देती नेगुइया मनैया यहे हो। अतरा किल नै हो, यी गैर-यहूदिनहे फेन मन्दिरके भित्तर नानके यी पवित्र ठाउँहे अशुद्ध बनादेहल बा।”


उ मनै पावलके बात यहाँसम किल सुन्लाँ, और असिक कती ओइने चिल्लाई लग्लाँ, “यी मनैयाहे मारदेऊ। काकरेकी ऊ जिना लायकके नै हो।”


पर मै यी अप्निक थेन स्वीकार करतुँ, कि मै हमार पुर्खा परमेश्वरके सेवा करथुँ, जोन ख्रीष्टके डगरहे यहूदी दलके नेतन एकथो झूट दल हो कहिके कथाँ। मै मोशक नियम कानुन और परमेश्वरके अगमवक्तक किताबमे लिखल सक्कु बात विश्वास करके मोरिक पुर्खनके परमेश्वरके आराधना करथुँ।


पर हम्रे चाहति कि अप्निक धेउर समय नै लेके हमार बिन्ती छोटकरीमे दया करके सुनदेबी।


पावल आइल ते यरुशलेम शहरमेसे अइलक यहूदी दलके नेतन ओकर आँजर-पाँजर ठरह्यागिलाँ। और पावलके विरोधमे अनेक मेरिक गम्भीर अभियोग लगैलाँ, जेकर ओइने सबुत देहे नै सेक्लाँ।


नम्मा समयसे ओइन्हे पता हुइलक बात हो, कि हमार धर्मक सक्कुहुनसे कट्टर पन्थी दल अन्तर्गत मै एकथो फरिसी होके छुटिएसे जीवनयापन करल बतुँ। ओइने चहिहीँ कलेसे यी बातके गवाही देहे सेक्हीँ।


पर अप्निक विचार का बा? वहे हम्रे अप्निसे सुन्ना चहथी। काकरेकी हम्रे जन्थी कि प्रत्येक ठाउँमे प्रभुक डगरके बारेमे मनै विरोध करथाँ।”


तब यहूदी प्रधान पुजारी और ओकर संग रहुइया सदुकी दलके मनै निउतरह्यनसे हिस्का मुए लग्लाँ। तबेकमारे ओइने ओइन्के विरोधमे कारबाही करना निर्णय करलाँ।


और वहाँ ओइने झूँटा गवाही देहुइया साँखीनहे आघे सरलाँ। जेने स्तिफनसकेमे असिन आरोप लगैलाँ, “यी मनैया जबफेन यी पवित्र मन्दिर और मोशक नियम कानुनके विरोधमे बोलत।


पर पक्कै फेन, परमेश्वरके अनुमोदन किहिहे बा कहिके चिन्हक लग तुहुरिन्के बिच्चेम विभाजन हुई परत।


ओइने हमार बदनाम करथाँ ते हम्रे ओइन्से नरम होके बात बत्वैथी। तभुन फेन मनै हमार आदर नै करथाँ; ओइने कथाँ कि हमार कौनो मोल नै हो।


काकरेकी परमेश्वर हम्रिहिन्से खुशी हुइथाँ, जब हम्रे सँस्सा करके उ दुःखहे सहलेथी, जोन दुःख हम्रिहिन्हे नै मिलेपरना हो। काकरेकी हम्रे परमेश्वरके बारेमे सोँच्थी।


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