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အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




प्रेरित 18:15 - देउखरिया थारु

15 पर यदि यी बहसके शब्द, नाउँ और तुहुरिन्के अपने मोशक नियम कानुनके सवाल हुइलक ओहोँरसे तुहुरे अप्निहीँ जानो। मै असिन बातके न्याय करना अस्वीकार करतुँ।”

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दङ्‍गौरा थारू

15 तर यी बात त टुन्‍हक आपनऽ व्‍यवस्‍थसे सम्‍बन्‍धित शब्‍द ओ नाउँक केल सवाल हुइलकओर्से, यी बात टुह्र अपन्‍हे मिलाओ। मै असिन बातक न्याय नैकरम।”

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प्रेरित 18:15
13 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

पर कुछु नै हुई सेक्ना हस देख्के, बेन खैलाबैला मच्जाई कना डरेलेके राजपाल पिलातस पानीलेके भीड़के आघे अपन हाँथ धोके कहल, “यकर मुलक जिम्मेदार तुहुरे रबो, मै यी मनैयक खुनसे निर्दोष बतुँ।”


और कहल, “मै निर्दोष मनैयाहे मुवाइक लग धोखा देहल बतुँ।” पर ओइने कलाँ, “तैँ ज्या कर, हम्रिहिन्हे ओकर कौनो मतलब नै हो? तैँ अप्निहीँ जान।”


राजपाल पिलातस यहूदी दलके नेतनहे कहल, “तुहुरे यिहिहे लैजाऊ और तुहुरिन्के अपने मोशक नियम कानुन अनुसार यकर न्याय करो।” तब यहूदी दलके नेतन उहिहे कलाँ, “किहुहे मृत्युदण्ड देना हम्रिहिन्हे कौनो अधिकार नै हो।”


और असिक कलाँ, “यी मनैया परमेश्वरके आराधना मनैनहे असिके करे सिखाइता, जोन मोशक नियम कानुनके उल्टा बा।”


ओइने अपन यहूदी नियम कानुनके बहसके विषयमे ओकरमे दोष लगाइल रहिँत। पर ज्यान सजाय अथवा कैद करना मेरके कुछु दोष यकरमे मै नै भेटैनु।


यदि मै अपराधी हुइतुँ, और मै ज्यान सजाय मिल्ना लायकके काम करल हुइबुँ कलेसे मुअक लग मै अस्वीकार नै करम। पर यदि मोरिक उप्पर यनके लगैलक आरोपमे कुछु सबुत नै हो कलेसे महिन्हे केक्रो अधिकार नै हो कि केऊ महिन्हे यनके हाँथेम सौँपे। मै महाराजक थेन ऊ अप्निहीँ न्याय करिँत् कहिके अपील करम।”


पर ओइन्के मतभेद भर ओइनेहेन्के धर्मक बारेमे और मुसेकल येशूक बारेमे रहिन, जिहिहे पावल भर अभिन जित्ती बा कहिके दाबी करतेहे।


यहूदी दलके नेतनके सक्कु प्रथा और वाद-विवादके बातमे अप्नि विशेष रुपसे दक्ष हुइलक ओहोँरसे, मै अपनहे भाग्यमानी मानतुँ। और मोरिक बयान संस्सा करके सुनदेबी कहिके मै बिन्ती फेन करतुँ।


और ओइने झूँटा कहानीमे और पुर्खनके नम्मा सूचिमे ध्यान देना बन्द करिँत। यी मेरिक वादविवाद किहुहे फेन परमेश्वरके काम करनामे सहायता नै करत। असिन काम तबे किल करे सेकजाई जब केऊ परमेश्वरकेमे विश्वास करत।


ऊ बहुत घमण्डी हो, और ऊ कुछु फेन नै बुझत। असिन मनैया बिनाकामक बात और मुद्दक बारेमे वाद-विवाद और झगरा करे खोजत। और यी बातसे बिह्रे मुना, झगरा, निन्दा करना बात और खराब शंका पैदा हुइथाँ।


पर तुहुरे मूर्खता और अज्ञानतासे भरल वाद-विवादसे दूरे रहहो। काकरेकी यिहिसे झगरा किल हुइत कहिके तुँ जन्थो।


पर मूर्खता और अज्ञानता भरल वाद-विवादसे, पुर्खनके नम्मा सूचिसे, बिनाकामक बात और मुद्दक बारेमे वाद-विवाद और झगरासे और मोशक नियम कानुनके बारेम रहल सक्कु बातसे तुँ दूरे रहहो। काकरेकी यी बात बेफाइदा और बेकारके हुइँत।


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