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१ कोरिन्थी 8:1 - देउखरिया थारु

1 आब उ प्रश्नक बारेमे जोन बात तुहुरे अपन चिट्ठीमे लिखल बतो: का मूर्तिनहे चह्राइल खाना खैना सही हो? हम्रे जन्थी, कि हमार सक्कुहुनके थेन ज्ञान बा: ज्ञान घमण्ड नानत, पर प्रेम उन्नति कराइत।

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दङ्‍गौरा थारू

1 आब मूर्तिह चह्राइल खैना चिजिक बारेम हेरी: हमन थाहाँ बा, कि यी विषयम हम्र सबजन्‍हकठे ज्ञान बा। तर ज्ञानले मनम घमण्‍ड अनैठा, ओ प्रेमले मण्‍डलीम उन्‍नति करैठा।

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१ कोरिन्थी 8:1
35 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

तबेकमारे यी गैर-यहूदी विश्वासी चेलनके कन्धामे यहूदी मोशक नियम कानुनके जुवा धारके काकरे तुहुरे परमेश्वरके परीक्षा करथो? यी जुवा ना ते हमार पुर्खनके, ना ते हम्रे बोके सेक्ली?


अप्निनके मूर्तिनहे चह्राइल खैना चिज ना खैबी, और व्यभिचार ना कर्बी, घेँचा अँइठके मुँवाइल पशुनके सिकार और जानबरीनके खुन ना खैबी। और यी सक्कु चिजसे अलग रहबी कलेसे मजा हुई। आब हम्रे बिदा माँगति।”


पर गैर-यहूदिनके जेने विश्वास करल बताँ। ओइने मूर्तिनहे चह्राइल खैना चिज ना खाइँत। और जानबरीनके खुन ना खाइँत। और घेँचा अँइठके मुँवाइल पशुनके सिकार ना खाइँत। और व्यभिचार ना करिँत् कना हमार निर्णय जनाके हम्रे चिट्ठी लिखल बती।”


हे मोरिक विश्वासी भैयो, मै चहथुँ कि तुहुरे यी रहस्यहे जानलेऊ, ताकि तुहुरे अपनमे घमण्डक महसुस ना करो। कि यी सँच हो कि इजरायलके बहुत मनै विश्वास करक लग तयारे नै हुइँत। पर जब परमेश्वरके पिछा करुइया गैर-यहूदी मनैनके संख्या पूरा होजिहीन। तब इजरायलके मनै विश्वास करहीँ, और परमेश्वरके थेन फिर्ता आजिहीँ।


एकदोसर जहनके ओत्रेहे ध्यान देहो, जतरा ध्यान तुहुरे अपन धरथो; घमण्ड ना करो; पर नम्र मनैनके संगत करो; अपन नजरमे बुद्धिमान ना बनो।


तुँ अपन विश्वासी भैयाहे काकरे दोष लगैथो? अथवा अपन विश्वासी भैयाहे काकरे निच मन्थो? काकरेकी हमार सक्कु जहनके न्याय परमेश्वर करहीँ।


मै जन्थुँ, और प्रभु येशूकमे महिन्हे पक्का रुपमे पता बा, कि कौनो फेन खाना खैना गलत नै हो। पर जे उ खानाहे अशुद्ध मानत, ओकर लग ते उ खाना अशुद्धै हो।


तबेकमारे हम्रे जबफेन वहे काम करना कोशिस करे परत, जोन कामसे मनैनहे शान्ति मिल्थिन। और एकदोसर जहनहे परमेश्वरकेमे विश्वास पक्का करक लग सहयोग करे परत।


तुँ विश्वास करे सेक्थो कि तुँ ज्या करतो उ गलत नै हो, पर यी बात तुँ अपन और परमेश्वरके बिच्चेम किल धर्ले रहो। धन्यके हो उ मनैया जे अपन कर्लक कामहे ठिक मानत, और अपनहे अप्निहीँ दोषी नै ठहराइत।


सिकार खउइया मनैया सिकार नै खैना मनैयाहे निच ना माने, और सिकार नै खउइया मनैया सिकार खैना मनैयाहे दोष ना लगाए। काकरेकी परमेश्वर दुनु जहनहे स्वीकार करथाँ।


हे मोरिक विश्वासी भैयो; मै तुहुरिन्के बारेमे जन्थुँ, कि तुहुरे फेन अप्निहीँ भलाईसे भरल बतो। और तुहुरिन्हे का करे परी कहिके तुहुरे पूरा रुपमे जन्थो, और तुहुरे एकदोसर जहनहे सिखाई सेक्थो।


काकरेकी हरेक बातमे तुहुरे बहुत्ते आशिष भेटैले बतो, काकरेकी तुहुरे ख्रीष्टके संग एक हुइल बतो। उ आशिष यी हो कि परमेश्वर तुहुरिन्हे अपन वचन बोल्ना और बुझ्ना सक्कु मेरके विशेष क्षमता देले बताँ।


तुहुरे समझदार बतो कहिके मै असिन बात कहतुँ; मै सही कहतुँ कि गलत कहिके तुहुरे अप्निहीँ सोँचो।


यदि कौनो मनैया “उ सिकार ते मूर्तिमे बलि चह्रैलक हो।” कहिके कहि कलेसे तुहुरे उ सिकार ना खाऊ। जोन मनैया तुहिन्हे कहल कि उ सिकार मूर्तिमे चह्रैलक हो, ओकर विवेकके लग और उ मनैनके लग जेने ओसिन सिकार खैना गलत हो कना मन्थाँ। काकरेकी मोरिक स्वतन्त्रताहे कौनो दोसुर मनैयक विवेकसे न्याय नै हुइना चाही।


हे मोरिक विश्वासी भैयो, तुहुरे एकथो लर्कनके हस ना सोँचो। खराब कामके लग निर्दोष बच्चक हस रहो, पर असिन मामलामे सोँचक लग परिपक्क बनो।


सुधर जाऊ! और पाप करना छोरदेऊ; काकरेकी तुहुरिन्मेसे गोड्गात मनै परमेश्वरहे मजासे नै जन्थो।” तुहुरिन्हे लाज कराइक लग मै असिके कनु।


मनै हम्रिहिन्हे मूर्ख बा कहिके सोँच्थाँ, काकरेकी हम्रे ख्रीष्टके बारेमे प्रचार कर्थी। पर तुहुरे बहुत बुद्धिमान बती कहिके गल्तीसे सोँच्थो! बहुत मनै हमार थेन कौनो अधिकार नै हो कहिके सोँच्थाँ। पर तुहुरिन्के थेन परमेश्वरके शक्ति बा कहिके तुहुरे घमण्डसे कथो। मनै हम्रिहिन्हे सम्मान नै करथाँ, पर ओइने तुहुरिन्हे ते सम्मान करथाँ।


तुहुरिन्के बिच्चेम रहल कौनो-कौनो मनै सोँच्थाँ कि आब मै तुहुरिन्से भेँटा करे नै अइम। तबेकमारे ओइने घमण्डी होगिल बताँ।


हे मोरिक विश्वासी भैयो, मै अपन कहे खोज्लक बात बताइक लग मै अपनहे और अपोल्लोसके उदाहरण देनु। पवित्र शास्त्रमे ज्या लिखल बा उहिसे आघे जाई नै परत कहिके तुहुरे हम्रिहिन्से सिखे परी। तब तुहुरे घमण्ड करके असिके नै कबो कि जोन अगुवक अनुशरण कर्थो, उ दोसुर अगुवासे बरह्या बा।


यी विषयमे ते तुहुरिन्हे शोक मनाई परना हो, और जोन मनैया ओसिन काम कर्लस, उहिहे मण्डलीमनसे बाहेर निकारदेहे परना हो। पर यकर उल्टा तुहुरे घमण्ड महसुस करथो।


तुहुरे घमण्ड करना बन्द करदेऊ। थोरचे खमीर सन्लक पूरा पिठाहे फुलादेहत कहिके ते तुहुरिन्हे पतै बा। हाँ, ओस्तेहेँके यदि तुहुरे कौनो एकथो मनैयाहे पाप करना अनुमति दैदेबो कलेसे झत्तेहेँ सक्कु जाने वहे काम करक लग प्रभावित होजिहीँ।


यदि केऊ “कुछु जन्थुँ” कहिके कहत कलेसे, उहिहे ज्या जाने परना हो, उ चिज ऊ जानल नै रहत।


ओसिन हो कलेसे, मै मूर्तिनहे चह्राइल खैना चिजके बारेमे प्रश्नक जवाफ देहे चहथुँ। हम्रिहिन्हे पता बा कि, हम्रे जन्थी कि मूर्तिन सच्चा देउँतन नै हुइताँ, और ऊ किल एकथो सच्चा परमेश्वर हुइँत।


पर हमार बहुत विश्वासीन अभिन फेन नै जन्थाँ कि मूर्तिनके थेन कौनो शक्ति नै हुइतिन। काकरेकी ओइने पहिले उ मूर्तिनके पुजा करिँत। और आब जब ओइने मूर्तिनहे चह्राइल खाना खैथाँ। ओइने गल्तीसे सोँच्थाँ कि ओइने अभिन फेन उ मूर्तिनके पुजामे शामिल बताँ। और ओइने यी सोँचके परेशान होजिथाँ कि ओइने मूर्तिनहे चह्राइल खाना खाके पाप करदरलाँ।


जे-जे ख्रीष्टहे विश्वास कर्थी हम्रे सक्कु जाने हुँकार शरीरके अंग हस हुइती। जसिके कौनो एकथो मनैयक शरीर ओकर सारा गाँठी-गाँठीसे जोँटल रथिस। और जब शरीरके हरेक अंग ठिक तरिकासे काम करत। तब शरीर बह्रत, और बल्गर हुइत। ओस्तेहेँके हमारमेसे सक्कु जाने हम्रिहिन्हे ख्रीष्टके देलक काम ठिक तरिकासे करब कलेसे हम्रे बल्गर और पक्का होजिबी। और एकदोसर जहनहे आकुर धेउर प्रेम करब।


ऊ शरीरके मुन्टा हुइँत, यी हुँकार माध्यमसे हुइत कि शरीरके सक्कु अंगक रेखदेख हुइत, और ओइन्हे एक्के संग धारजाइत। तबेकमारे यी ओसिके बह्रत, जसिके परमेश्वर चहथाँ कि यी बह्रे। हौश्यार रहो, कि केऊ फेन तुहुरिन्हे बेज्जत करके और स्वर्गदूतके आराधना करके तुहुरिन्हे अयोग्य ना ठहराए। असिन मनै उ बातके बारेमे बहुत गहिँराइमे जैथाँ, जोन बात ओइने देख्थाँ। और यी ओइन्के मानवीय सोँचके कारण ओइन्हे मूर्खता भरल घमण्डसे भर देथिन। ओइने ख्रीष्टहे छोरदेले बताँ।


पर महिन्हे तुहिसे यी गुनासो बा, काकरेकी तैँ उ मनैनके विरोध नै कर्थे जेने तोरिक मण्डलीमे झूँटा शिक्षा देथाँ। जसिके बालाम अगमवक्ता गैल समयमे सिखाइल रहे। बालाम अगमवक्ता बालाक रज्वाहे इजरायलके मनैनहे पाप करवाइक लग कसिके उक्साई सेकजाई कहिके सिखाए। ऊ ओइन्हे मूर्तिनहे चह्राइल खैना चिज खाई और व्यभिचार करके जिए सिखाइल।


पर महिन्हे तुहुरिन्से यी गुनासो बा: कि तुहुरे उ ईजेबेल कना जन्नी मनैयाहे झूँटा शिक्षा फैलाई देथो। ऊ कहत कि ऊ एकथो अगमवादी हो। पर ऊ अपन शिक्षामे मोरिक मनैनहे व्यभिचारके पापमे शामिल हुइक लग और मूर्तिनहे चह्राइल खाना खाइक लग बहकाइत।


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