“Yɛ gu yɛ menne velaa a ta wa gyegre a bibiiri bama kanzaa. N yele korɔ yɛ la, a bibiiri malekere maŋ nyɛrɛ la a N Saa naŋ be tenvelaa poɔ niŋe tegitegilɛ.
O na toŋ la O malekere ka ba wa peɛle eelɛ gboligboli, a boɔle a O neŋkaa-irri zaa lantaa a yi a tendaa lamboe anaare zaa, a yi a saluoni baaraa te ta a kaŋ.”
A Piita da leɛ kaa la puori a nyɛ a potuuro na Yeezu naŋ da nɔŋ ka o tuuro ba. A potuuro ŋa la da zeŋ kɔge a Yeezu a bondi parebaaraa daare kyɛ da soore O, “Daana, aŋ la na yi fo puori, a de fo tere?”
A naŋ waa ka a bibiiri laŋ la nensaala waaloŋ, lɛ la ka a Yeezu meŋ da e nensaala ka ka a O kũũ poɔ, ka O na sãã a soba na naŋ taa a kũũ kpeɛ̃õ, ona la a sebɛlbɛllɛ,
Bonso, a ŋmenaa maŋ puri la ka a o toloŋ e ka a weɛ poɔ boma zoɔle a ko; ka a puuri suori le kyɛ ka a veɛloŋ baare. A lɛ ne o zu ka a na waa ko neɛ naŋ taa a eebo. Ba na wɛ la, a toma ba naŋ moɔ nimiri tonɔ poɔ.
N da woŋ la kɔkɔre kaŋ ka o yele a saluoni poɔ, “Sɛge a yeli ŋa: A piili pampana kyɛ gɛrɛ, banaŋ naŋ kpiire a Daana eŋɛ nyɛ la maaloo.” A Vooroŋ Soŋ yelee la, “Õõ, ba na pɛnne la a ba toma eŋɛ, bonso, a ba tonsonne tuuro ba la.”