1 Azuiŋ a ferɛɛ la ka te maaleŋ kyɛlle velaa bon te naŋ da woŋ, ka te ta wa sare yi a poɔ.
Yɛ naŋ ba baŋ a tɛgɛ be? Yɛ ba teɛre a boroboro anuu N naŋ da de ko a noba turi anuu, ane pɛre awola yɛ naŋ da wuo a boŋkpaa ka a pa?
Yɛ mɔɔ taa la nimie kyɛ zagre ka yɛ nyɛ be? Yɛ taa la tobo kyɛ zagre ka yɛ kyɛlle woŋ be? Yɛ ba leɛ-teɛrɛ yɛlɛ be?
Kyɛ a bombie anaŋ naŋ le a tɛnnoɔ poɔ la a banaŋ naŋ maŋ woŋ a Naaŋmen yelbiri, a de eŋ ba sukyie poɔ, a wɔŋ wɔmɔ ba kannyiri zuiŋ.”
“Yɛ vɛŋ ka a yelbie ama kpɛ yɛ tobo poɔ velaa: Ba na de la a Nensaala Bie eŋ nensaalba nuuriŋ.”
Lɛ la ka a noba da wuo kubo a na za ne a Yeezu, ka O da sɔgle muri yi a Naaŋmen die poɔ.
Yɛ mɔɔ inni la a yɛlɛ Naaŋmen naŋ da yeli teɛ yɛ aŋa O bibiiri: “N bie, ta de a Naaŋmen toori tagebo gyɔkɔlɛɛ lɛ, bee ka fo nuuri yoɔre ka O naŋ wa tage fo toori;
N na mɔ la n moɔbo zaa ka ka maa wa leɛ gaa, ka yɛ maŋ toɔ̃ leɛ-teɛre a yɛlɛ ama vuo zaa poɔ.
N poyɛŋ noba, a gama ayi soba la a ŋa N naŋ sɛgrɛ korɔ yɛ pampana. A zaa ayi poɔ, N boɔrɔ la ka N seŋ a yɛ teɛroŋ naŋ ba taa faaloŋ zaa a leɛ-teɛre yɛ