në kɔcken nïïm ku rem de tɔŋ de Thamaria nïïm lueel an, “Eeŋö ye Judai tak bïk looi kek ee kɔc kɔ̈ckë? Kɔɔrkï bïk pänydït nyɔk në yïk? Yek tak në miɔ̈c yek gam, duëër luɔi tɔ thöl në kööl tök? Duëërkï kur ke yïk looi në thomthoom ke kur cï nyop?”
Na wën, ke ke jɔ Yecu thɛl ë Kayapath nɔm leerkï alooc de gɔny yic: ku piny ë ruu, ku kegup akënkï lɔ ë alooc de gɔny yic, ke ke cïï bï tɔ rac gup, ë luɔi duëër kek Winythok cam.
Go Yecu bɛ̈ɛ̈r an, “Ciɛɛŋdï acie kë de pinyë nɔm, tëë ciɛɛŋdï ye kë de pinyë nɔm, ke remdï adï biök tɔŋ, ke ya cïï bï yiɛ̈n Judai, ku ënɔɔnë ciɛɛŋdï acïï bɔ̈ ee tënë!”
Na wën, aacï bänydït ke ka ke Nhialic ku bäny ke rem de Luaŋdït e tïŋ, ke ke cöt an, “Piäätë, piäätë!” Go Pilato ke yɔ̈ɔ̈k an, “Nämkï week, ku piäätkï. Acïn awäny cä yök tëde yen.”
Nhialic de Abraɣam ku Yithaak ku Jakop, Nhialic de kuarkuɔ, yen acï wëndɛn Yecu gäm dhuëëŋ, raan wään cäk yiɛ̈n miric, ku cäk rɛɛc ë Pilato nɔm, wään cï en löŋde teem an, pɛ̈l.