Duëër Bɛ̈nydït baai de Jakop luɛ̈l guöp ka cït ee kakë? Cï guöm de Wëi ke Bɛ̈nydït guɔ thök? Bɛ̈nydït ë yic duëër wook luöi ee kënë? Cï Bɛ̈nydït guɔ bäp? Bï kë cït ee kënë looi ë yic? Cie diɛɛr Go Bɛ̈nydït puk nɔm an, “Cie jamdï yen ee raan ee yic looi nhiëër?
Ku na week, wek kɔc ee rinkï riëëu, wek bä yiɛ̈n piathëpiɔ̈u ku rëër lɔ dïu cït man ye akɔ̈l thok bɛ̈n. Wek bï nïïm lääu, ku miɛtkï piɔ̈ɔ̈th cït man ë dɛɛu cï luöny bei kɛl.
Ku wook wodhie, wok ee dhuëëŋ de Bɛ̈nydït woi cït man ë wo käŋ woi ë mɛnhdheric, ke cïn lupɔ kum wonyïïn, agoku röt aa puk buk aa ciët täudɛn manë guöp, ku yok dhuëëŋ yök dhuëëŋ ee cool ë ŋuak rɔt, ku ye Bɛ̈nydït en abïï en, yen aye Wëidït.
Na wën, aa cä rëërden tïŋ, nɔn cïï en ee rëër piɛth röŋ ke yic de wëlpiɛth, ke ya jɔ Petero yɔ̈ɔ̈k ë kɔc nïïm kedhie an, “Yïn, yïn ee Judai nɔm, ku yïn ee rɛ̈ɛ̈r ë rëër ë Juöör ku cïï rɛ̈ɛ̈r ë rëër ë Judai, eeŋö ee yïn ye kɔɔr bä Juöör dhil tɔ rɛ̈ɛ̈r ë rëër ë Judai?”
Acïn piny bï aa këden, cït man ë dhiën kɔ̈k de nïïm piny, biäkden ee miɛtëguöp cï kek aa bäny ke kake Nhialic de Bɛ̈nydït, cït man cï Bɛ̈nydït Ye thɔn.