“Takï röt ril, ku riɛtkï wepiɔ̈ɔ̈th, ku duökï riɔ̈c në melik de Athiriya, ku nɔn ee remdɛn de tɔŋ cath ke yen. Wok de nïïm riɛldït ë biäkda, riɛl wär riɛl cath ke yen.
Acï tïŋ nɔn riɔ̈ɔ̈c ë kɔc, aguɔ lɛ̈k keek në bänyken, ku bäny ke luɔi, an, “Duökï riɔ̈c në kɔc ke aterda, yak we nïïm tak në Bɛ̈nydït, luɔi dïït En, ku ye këde riɔ̈ɔ̈c, ku thärkï tɔŋ në biäk de kɔc ke wundun, ku mïthkun, ku diäärkun ayï ɣöötkun.”
“Lɔ määtë kɔc ke Judai kedhie, kɔc nu ë Thutha, bïk thek në biäkdï, ë ke cïï cäm ku cïkkï dëk ë nïn kadiäk aköl ku wakɔ̈u, ku yɛn wokë duet lui ë yɛn, wok bï thek aya cït man ë kek, ku ëtɛ̈ɛ̈n yɛn bï jɔ lɔ tëde Melik na cakaa nɔn yen dhäŋ de löŋicë, na cï ya nɔ̈k ë ya thou.”
Ku tiëŋkï na ee piny ŋic luɔk ku cie luɔk, ku nɔn de yic roor ku nɔn cïnic roor. Riɛtkï wepiɔ̈ɔ̈th ku bɛ̈ɛ̈ikï mïth ke tiim ee luɔk ëtɛ̈ɛ̈n. (Aake lɔ në akööl ye enap luɔk ee pinyë).
Tɔ rɔt ril ku tɔ rɔt ee jöt. Du riɔ̈c ku du piɔ̈u pɛ̈u wei në biäkden. Në luɔi bïï Bɛ̈nydït Nhialicdun cath kekë week, acïï week bï kɔn pɔ̈l ku cïï we nyiëëŋ wei.”
Ku ëtɛ̈ɛ̈n Mothe ë Jocua bɛ̈n cɔɔl ku yöök në kɔc ke Yithriɛl nïïm kedhie an, “Tɔ rɔt ril ku tɔ rɔt ee jöt, në baŋ bï yïn dhiɛl jäl wekë ë kɔckë, lak piny wään cïï Bɛ̈nydït lɛ̈k kuarkun an bïï gäm keek. Ku abä dhiɛl tɛ̈k keek ke ye këden.
Gämdɛn de yic aŋäth yen aa tɔ kɔc kɔ̈k në keyiic thäär ë wuöt, abïk tɔɔŋ ke meliik tiaam, ku loikï löŋ lɔ wai ee löŋ ŋiëc tiiŋic. Gokï ka cï Nhialic kɔn lɛ̈k keek yök, në biäk de gäm de yic aŋäth acïk kɔ̈ɔ̈r bɛ̈n dɔm thook.
Go Jɔnathan dhuŋ ee kakɛn ë tɔŋ muk yɔ̈ɔ̈k an, “Bäär lokku të de rem de kɔc kuc Nhialic, tɛk däŋ bï Bɛ̈nydït wook kuɔny, acïn kë duëër Bɛ̈nydït pɛ̈n luɔi kony En wo, cakaa nɔn ye wok kɔc lik.”
Ka wek kɔc ke Pilithiin riɛɛtkï röt piny! Ku takï röt ee röör, na cie yen ke wek bï aa lïïm ke kɔc ke Ɣeberuu ee köölë, cït man wään kɔn kek aa lïïmkuɔ. Ka week takï röt ee röör ë gɔk!”