18 उखर्ह्वाइ सत्य कहिनलाइ छार्ल धरट्थ्ला, आउँ मोर्लोक्भटे जिउँटो भेबाक् काम आगारिय भेहिन् सक्ल रहेला बाजिहिन् कट्का जेनाक् बिस्वासलाइ उखर्ह्वाइ खलबल्याइ देल धरेट्थ्ला।
दोंखाँहान् जिमिमा पोर्लो बियासेहे उ मानुसलक् हो जुन् मानुसलके परमेस्वरक् बचन सुन्बाक् साथ खुस्सि भेहिन् उ बचन सुइकारट्थ्ला, भेटौ उखर्ह्वाक् बिस्वाससेहे बल्यो जर लाग्लक् परौ नाभेथ्। उहेसैर्हे छिट्टोय बिस्वास हेरेट्थ्ला, किेसाबुने यि मानुसलके अफ्ठ्यारो आउँ दुक्ख खप्पा नाप्पारथ्।
भेटौसुधा यदि यि काम परमेस्वरक्भटे भेल हो भेने ता तोहोलेके यि मानुसलकलाइ रोक्बा नाप्पारहखान्। नाटेन् ता तोहोलेक परमेस्वरक् बिरोधै उठ्लाहार ठहरहला।”
तसौ आफ्निक् बिस्वास आउँ राम्रो बिबेकलाइ कख्नुहुँ बुन् छार्। कुन्हुँ-कुन्हुँ मानुसे बिबेकलाइ छार्ल सिहिरे उखर्ह्वाइ बिस्वासक् जाहाज डुबाल धरट्थ्ला।
किसाबुने रुप्या पैसाक् लोभ कर्बाक् सेहे सेब्भ्रोउ थरिक खाराब कहिनक् जर हो। कट्का मानुसलक् ता पैसाक् लोभोइ पोरिहिन् बिस्वासक्भटे पाछु हट्ल रहट्थ्ला आउँ धेरेक्कुर दुक्ख भेहिन् उखर्ह्वाक् हिर्दया छियाछिया भेल रहेट्थ्ला।
किसाबुने यरङ् कहिनलकक् पाछु लागिहिन् कट्का जेना बिस्वासक्भटे टार्हो भेल रहट्थ्ला। तोहोराखर्ह्वा जम्माहिंक्सङ्हिं परमेस्वरक् अनुग्रह भेउस्।
पर्भुक् आगारि यि कहिन् तोरा मानुसलकलाइ सम्झाहिखान्। आउँ उखर्ह्वाइ सब्दलकक् बिसइमा तर्क-बितर्क बुन् करुस्, जैहिं किच्छु फाइधा नाभेक्, तर सुन्लाहार मानुसलकलाइ नास कारायट्थ्ला।
इखर्ह्वाक् मुखै बुजा लागाइ देबा पोर्लाहार। किसाबुने उखर्ह्वाइ पैसा कामाबाक् लागि सिखाबाय नहिं भेलाहार झुठा सिच्छा सिखाहिन् पुराय घरपरिबारै भाँर-भैलो काराइदेल धरेट्थ्ला।