3 तोहोलेके यि दुक्खलकक् कारने कुन्हुँहि आको बिस्वास बुन् छारुस् बाजिहिन् हामि इच्छा कर्ल धर्लुहुँक्। दुक्खलक् ता हाम्रा जिबनै आइपोर्लाहार कहिनलक् हो, यि तोहोराखर्ह्वाइ बुझ्लय धरहला।
यि सेप्थोक् भेबाइसौ पैल्हा मानुसलके तोहोरानि पक्रेहेर्ला, साताहेर्ला आउँ तोहोरानि सभाघरलकै लेगाहिन् मुद्दा चालाइ देहेर्ला, आउँ झेलखारइ हालिजाहाला। मोरा नाँओइ बिस्वास कर्ल सिहिरे तोहोरानि उखर्ह्वाइ राजालक् आउँ बारा-हाकिमलकक् आगारि पुर्याहेर्ला।
ओछि उखर्ह्वाइ पर्भुक् चेलालकलाइ बल्यो बानाहिन् बिस्वासै रहिरहबा पोर्लाहार बाजिहिन् हौसला देलाहा। “आउँ परमेस्वरक् राज्जेइ पुग्बाइसौ आगारि दुक्ख, कस्ट आउँ सतावटलक् सहबा पोर्लाहार,” बाज्बाक् कहिन् उखर्ह्वालाइ सिखालाहा।
किसाबुने दाउद राजाइ ओक्राक् बिसइमा यन्हिं बाज्ल रैल्हक्– “‘मुँइ पर्भुलाइ साँद्धाउ मोरे आगारि देख्ल धरम्ना, मुँइ बुन् डराउस् बाजिहिन् उ मोरा दैन्हँक्पटि बस्ल रहैस्।
ओहिं हाम्राठालाइ आइबानाइ पावलक् पागि लेहिन् आफ्निक् हाथ-टाङ् बार्हिबानाइ यन्हिं बाज्लक्, “पबित्र आत्माइ यरङ् बाज्ल धरैस्, यि पागि जक्राक् हो, ओक्रानि यरुसलेमै जाइबुने यहुदिलके यहेरङ् करिहिन् बाँर्हथिला आउँ अर्जाति मानुसलकक् हाथै सोंप्थिला।”
तर पावले हाम्रानि यन्हिं बोल्लोक्, “तोहोलेके किसा यरङ् काँरिबानाइ मोरा मन खिन्न पार्बाक् खोज्देहोला? किसाबुने मुँइ पर्भु येसुक् लागि यरुसलेमै बाँर्हिजाबाक् माटेन् बोइने, तर मोर्बाहुक् लागिऔ तियार रहम्ना।”
आउँ मोरा नाँओक् खातिरै ओहिं कट्का दुक्ख भोग्बा पोर्लाहार, उ कहिन् मुँइ ओक्रानि देखामिना।”
किसाबुने परमेस्वरे हाम्रानि क्रोध खन्याबाक् लागि चुन्ल बोइने, तर पर्भु येसु खिरिस्टक्भटे मुक्ति पाबाक् लागि आगारिहिंसौ चुन्ल धरैस्।
यिहेसैर्हे तोहोराखर्ह्वालाइ देल जम्मा सतावट आउँ दुक्ख सहबाक् सक्ति आउँ बिस्वासक् बिसइमा हामि परमेस्वरक् मन्डलिक् माझै गर्ब करिहिन् बाज्बा पारुहुँक्ला।
यिहेसैर्हे हाम्रा पर्भुक् बिसइमा साछि देबाक्लाइ आउँ मुँइ ओक्राक् लागि झ्यालखानाइ पोर्लो सिहिरे तुँइ बुन् लाजाउ। तर परमेस्वरक् सक्तिमा सुसमाचार सुनाबाक् लागि मोरे परौ दुक्ख भोग्बाक्लाइ तियार भेउ।