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गलातियों 4:3 - चम्बयाली नौआ नियम

3 तिय्यां ही असी भी जां तिकर बच्चे थिये, तां दुनिया री सुरुआती शिक्षा रे वस बिच होई करी इक्क गुलाम सांई थिये।

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




गलातियों 4:3
20 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ओ सब मैह्नत करणे वालेयों अते बोझ कने दबितेरे मणूओं, मेरे का आओ मैं तुसा जो अराम दिन्गा।


तां यीशु ने तिन्हा यहूदी लोक्कां कने ए बोल्लेया जिन्हा ने तिन्हा पर विश्वास कित्तेया थिया, जे तुसा मेरे शिक्षा बिच बणी रैहन्गे, तां हकीकत बिच मेरे चेल्‍ले ठैहरगे।


तां अवे तुसा किजो चेल्‍लेयां पर बेमतलब जरुरतां रा बोझ पाई करी परमेश्वर जो परखेया करदे हिन, जिस जो कि न असा रे पित्र चुक्की सके थिये ते ना असा चुक्की सकदे,


असी जाणदे कि मूसा रा कानून तां आत्मिक है, पर मैं सिर्फ इक्क इन्सान है, ते पाप रे हत्थां गुलाम बणाई करी बेच्चेया गे रा है।


किजोकी तुसा जो गुलामी री आत्‍मा नी मिल्ले री है कि तुसा जो डर बिच जिन्दगी बिताओ, पर जां परमेश्वर ने तुसा जो अपणी औलाद्दां बणाई करी गोद लेई लित्ता, तां तुसा जो पवित्रात्मा मिल्लेया। अवे असी परमेश्वर जो पिता बोलदे।


किजोकी जां तुसा जो कोई नौक्कर बणाई लिन्दा, या लुट्टी लिंदा, या फसाई लिन्दा, या अप्पु जो बड्डा समजदा, या तुसा रे मुँह पर चंड मारदा, तां तुसा सही लिन्दे।


तां फिरी परमेश्वर रा मूसा रे जरिये इस्राएल रे लोक्कां जो कानून दैणे रा कै मकसद थिया? लोक्कां जो ए एहसास कराणे तांइ कि से किन्ने जादा पाप्पी हिन, से कानून दित्तेया गेया, ताकि मूसा रा कानून अब्राहम री औलाद रे आणे तिकर रे जे मसीह हिन ते जिसेरे बारे बिच परमेश्वर ने वादा कित्तेया थिया। मूसा जो कानून स्वर्गदूतां री मदद कने दित्तेया गेया थिया, ते मूसा परमेश्वर ते इस्राएल देस रे लोक्कां बिच इक्क बिचौल्ला बणी गेया।


जां तांइ से बच्चा मालिक बणने री उमर तिकर नी पूज्जी जांदा, तां तिकर से अपणे प्यो रे ठैहराए रे बेल्ले तिकर अपणे संभालणे वालेया ते ख्याल रखणे वालेयां रे वस बिच रैहन्दा।


ए दो जनानियां परमेश्वर रे दो वाचा रा इक्क उदारण सांई हिन। हाजिरा परमेश्वर रे तिस वादे सांई है जे तिन्हा ने इस्राएल रे लोक्कां कने सीने पहाड़ पर कित्तेया थिया। से वाचा लोक्कां जो गुलाम सांई बणाई दिंदी।


इस बेल्ले रे यरुशलेम रे मणू यहूदी रीति-रीवाजां जो मनणे री वजह कने गुलाम सांई हिन। से मणू हाजिरा सांई गुलाम हिन जे अरब देस रे सीने पहाड़ जो दर्शांदी।


ओ संगी विश्वासियों, आखिर बिच मैं ए बोलणा चाह्‍ंदा कि असी गुलाम जनानी रे मुंडे सांई नी हिन जे मूसा रे कानून जो दर्शांदी, पर असी अजाद जनानी रे मुंडे सांई हिन जे विश्वास जो दर्शांदी।


पैल्ले जां असी परमेश्वर जो नी जाणदे थिये तां तुसा तिन्हा जो ईश्वर मन्नी करी चलेया करदे थिये जे हकीकत बिच ईश्वर हिन ही नी।


पर अवे ता असा ने परमेश्वर जो जाणी लित्ते रा है, बल्कि इय्यां बोलणा जादा सही होणा कि पैल्ले परमेश्वर ने असा कने रिस्ता बणाया। तां फिरी किय्यां तिस कमजोर ते सुरुआती शिक्षा पास्से मुड़ी सकदे? तुसा फिरी किजो तिन्हेरे गुलाम बणना चाह्‍ंदे?


किजोकी तुसा रा पापी स्वभाव मसीह यीशु कने मारी दित्तेया गे रा है, इधेरे तांइ अवे तुसा जो दुनियावी रीति-रीवाज्जां जो मनणे री जरुरत नी है, फिरी भी तुसा तिन्हा गल्लां जो इय्यां मनदे कि जिय्यां कि से हल्ले भी तुसा जो काबू बिच रखदे,


चुकन्ने रेयो की कोई तुसा जो अपणी तिन्हा विचारां ते बेकार गल्लां ते धोखे कने फसाई ना लेयो, जे लोक्कां री परम्परा ते दुनियावी रीति-रीवाज जे सदियां का चली आया करदी हिन, ते इस दुनिया री न्याहरे री ताकत पर आधारित है, पर मसीह यीशु री शिक्षा पर आधारित नी है।


हालाकी तुसा ने काफी लम्बे समय तिकर विश्वास ता कित्ता, ते तुसा जो अब्बे तिकर ता अपणे साथियां जो सिखाणे वाले भी बणी जाणा थिया, पर फिरी भी तुसा जो परमेश्वर रे बारे बिच असान गल्लां जो सिखणे बिच भी कुसकी री जरुरत पैंदी। तुसा री हालत ता कुसकी छोटे बच्चे सांई है, जिस जो दूद्द पुआणा पैंदा, किजोकी से हल्ले रोट्टी नी चबाई सकदा।


यीशु कुसकी गोत्तर रे होणे री वजह कने लेवीयां रे कानून ते नियमां जो पूरा करणे री वजह कने बड्डे पुरोत्त नी बणे,


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