14 সালে আমি কি কবং গোজেনে অন্যেয় গরে? কনবাবদে নয়। তে মোশিরে কোইয়্যেদে,
ইয়েন্ তর্ পক্ষে সম্ভব নয়। গম্ আর ভান্ন্যেয় উগুরে এক বাবোত্যে বেবহার গুরিনে তারারে একলগে মারে ফেলানা তর্ পক্ষে এক্কুবারে সম্ভব নয়। গোদা পিত্থিমীয়ানর্ যিবে বিচেরর্ মালিক্ তে কি দোল্বিচের্ গুরি ন পারে?”
লগেপ্রভু উগুরে দরর্ ভাব্ তমা ইদু থোক্। উজিয়ারে বিচের্ গুরিবা, কিয়া অবিচের্, একচোখ্যে বিচের্ বা ঘুষ হেইয়্যেগুনোর্ লগে আমা গোজেন্ লগেপ্রভুর কনঅ মিজেমিজি নেই।”
কধাগান কি তুই ঠিগ্ বিলিনে মনে গরচ্?
গোজেনে কি ন্যায়র বিরুদ্ধে কাম্ গরে? বেগত্তুন্ খেমতাবলা গোজেনে কি ঠিগ্কানরে বেঠিগ্ গরে?
লগেপ্রভু তার বেক্ পধেদি ন্যায়বলা আর বেক্ কামদি বিশ্বেজি।
সিয়েন্দোই ফগদাং অবঅ, লগেপ্রভু ন্যায়বলা; তেয়ই মর্ বল্, তাইদু কনঅ অন্যেয় নেই।
ও লগেপ্রভু, মুই যেক্কে তঅ বিরুদ্ধে কনঅ আবিত্তি গরং সেক্কে তুই যে নিদ্দুযি সিয়েনি নিত্য ফগদাং অয়। তো মুই তঅ বিচের পৌইদ্যেনে তঅ লগে কিজু কধা কোম্। পাজিগুনোর পথ্তান কেনে গম্ অয়? যিগুনে বেঈমানী গরন তারা কেনে আরামে বজত্তি গরন?
তে এইনে তারারে মারে ফেলেব আর খেদ্তান অন্যগুনো আঢত্ দিবো।” যেক্কেনে মানুচ্চুনে এ কধাগান্ শুনিলাক্, সেক্কেনে কলাক্, “এবাবোত্যে ন-ওক্।”
ইয়েনত্ দেগা যায়, গোজেনর্ চোগেদি বেক্কুনে সং সং।
মাত্তর্ তঅ মনান্ দরঅ; তুই দঅ পাপত্তুন্ মনান্ ফিরেবার ন-চাজ্। সেনত্তে যেদিন্ন্যে গোজেনর্ রাগ্কান্ ফগদাং পেবঅ সেই দিন্নোত্তে তুই তর্ পাওনা সাজা থুবেই থর্। সেই সময়োত্ গোজেনর্ ন্যায়বিচের্ ফগদাং পেবঅ।
সিয়েনই যুনি অয় সালে যিহূদীগুনোর বিশেষ্ কি লাভ ওইয়্যে? চুনু মাঢাবো চামান কাবানার্ বা দামান্ কি?
সালে আমি এ কধাগান্ কবংগে, অযিহূদীগুনে যুনিয়ো গোজেনর্ যগাজ্যে অবার্ চেট্ট্যায়ো ন-গরন্ তো তারার্ বিশ্বেজর্ মাধ্যমে তারা গোজেনর্ যগাজ্যে ওইয়োন্।
তেয়ই জিরেবার-মুড়ো, তার কামানি তেল্তেল্যে; তার বেক পথ্তানি ন্যায়র পথ। তে নির্ভরযোগ্য গোজেন, তে কনঅ অন্যায় ন-গরে; তে ন্যায়বলা আর গম্।
মুই পূজোবোত্তুন্ একজনরে এ কধাগান কধে শুনিলুং: “বেগত্তুন্ খেমতাবলা প্রভু গোজেন, তর বেক্ বিচেরানি সত্য আর ন্যায়ে ভরা।”