26 যে নিজো জ্ঞান উগুরে নির্ভর গরে তে বিবেচনা নেইয়্যে, মাত্তর্ যে গোজেনর দিয়্যে বুদ্ধির পধেদি চলে তে গমেডালে থায়।
সেক্কে হসায়েলে কলঅ, “বানা এক্কো কুগুরো ধোক্কেন্ তর্ এ চাগর্বো কেধোক্কেন্ গুরি এ সাহসর্ কামান্ গুরিবো?” ইলীশায় কলঅ, “তুই যে অরামর রাজা অবে সিয়েন্ লগেপ্রভু মরে দেগেই দিয়্যে।”
সে পরেদি তে মানুচ্চুনোরে কলঅ, ‘প্রভু উগুরে ভোক্তিবলা দরান্ অলঅ জ্ঞান, আর ভান্ন্যেয়ত্তুন্ সুরে যানাগানই অল বুদ্ধি।’ ”
সেক্কে পাজি মানুচ্চুনোত্তুন্ জ্ঞানানে তরে রোক্ষ্যে গুরিবো; রোক্ষ্যে গুরিবো তারাত্তুন্- যিগুনে মিজে কধা কন্,
তুই কি এমন্ মান্জ্যরে দেখ্যচ্ যে তার নিজো চোগেদি জ্ঞানী? তাত্তুন্ বরং বিবেচনা নেইয়্যেবো পৌইদ্যেনে আজা আঘে।
তর্ বেক মনান্ দিইনে লগেপ্রভু উগুরে নির্ভর গর্; তর্ নিজো বিচের বুদ্ধি উগুরে ভরসা ন-গুরিচ্।
তঅ নিজো চোগেদি জ্ঞানি ন-ওচ্; লগেপ্রভুরে ভোক্তিগুরিনে দোরেচ্, ভান্ন্যেই কামত্তুন্ দূরোত্ যাহ্।
মনান্ বেগত্তুন্ বেশ ঠগ্, তারে কনঅ বাবদে গম্ গরা ন-যায়। কনজনে মান্জ্যর্ মনানি বুঝি ন-পারে।
যে মনানে পাপ-খচ্চ্যদে যিয়েন চায় সিয়েন্দোই আয়োজি, সেই মনান্ গোজেনর্ বিরুদ্ধে, কিয়া সিয়েন গোজেনর্ রীদি-সুদোম মানিবাত্তে ন-চায়, মানিয়ো ন-পারে।
চিগনত্তুন্ ধুরিনে তুই পবিত্র বোইবোত্তুন্ শিক্ষ্যে পেইয়োচ্। আর এ পবিত্র বোইবো তরে খ্রীষ্ট যীশু উগুরে বিশ্বেজর্ মাধ্যমে পাপত্তুন্ উদ্ধোর্ পেবাত্যে জ্ঞান দি পারে।
তমা ভিদিরে যুনি কারঅ জ্ঞানর্ অভাব থায় সালে তে যেন গোজেন ইধু সিয়েন মাগে, আর গোজেনে তারে সিয়েন দিবো, কিয়া তে তোচ্চ্যে ন-পেইনে পত্তিজনরে জদবদে দান গরে।