5 দরকার অলে বিবেচনা নেইয়্যেবোর ভুল্-বেদমা মজিম্ জোব্ দিচ্, সিয়েন ন-অলে তে তার নিজোর চোগেদি জ্ঞানী মনে গুরিবো।
তুই কি এমন্ মান্জ্যরে দেখ্যচ্ যে তার নিজো চোগেদি জ্ঞানী? তাত্তুন্ বরং বিবেচনা নেইয়্যেবো পৌইদ্যেনে আজা আঘে।
দরকার্ অলে বিবেচনা নেইয়্যেবোরে তার ভুল্-বেদমা মজিম্ জোব্ ন-দুয়ো, জোব্ দিলে তুইয়ো তা ধোক্ক্যেন্ ওই যেবে।
যে মানুচ্চো বিবেচনা নেইয়্যে মান্জ্যর আঢে হবর্ পাদায় তে যেন নিজো টেঙ্ কাবি ফেলায় আর দজা ডাগি আনে।
তাগোয়্যে মানুচ্চো তা নিজোর চোগেদি জ্ঞানী, মাত্তর্ যে নাঢা মানুচ্চোর বিচের বুদ্ধি আঘে তে সেই তাগোয়্যে মানুচ্চোর আজল্ অবস্থাগান বুঝি পারে।
তঅ নিজো চোগেদি জ্ঞানি ন-ওচ্; লগেপ্রভুরে ভোক্তিগুরিনে দোরেচ্, ভান্ন্যেই কামত্তুন্ দূরোত্ যাহ্।
অভিশাব্ পোড়োক্ সেই মানুচ্চুনোর্, যিগুনে নিজো চোগেদি জ্ঞানবলা আর নিজোরে বুদ্ধিবলা বিলিনে মনে গরন্।
মাত্তর্ তারা যেক্কে কধাগান্ বার্বার্ তারে পুযোর্ গরা ধুরিলাক্ সেক্কে তে উদিনে তারারে কলঅ, “তমাত্তুন্ যে পাপ ন-গরে তেয়ই পৌইল্যা তারে পাত্তর্ মারোক্।”
ভেইলগ্, তুমি যেন নিজোরে জ্ঞানী মনে ন-গরঅ সেনত্তে মুই এক্কান গুমুরো সত্য তমারে জানেই রাগেবাত্তে চাং। সেই সত্যগান্ ইয়েন-অযিহূদীগুনোরে গুণীনে ন-পুরোনা সং বেচ্ ভাগ্ ইস্রায়েলীগুনোর মনানি দরমর ওই থেবঅ।
তমার্ একজন উগুরে অন্যর্ মনভাব্ যেন এক্কুই অয়। দাঙর্ মান্জ্যর্ ভাব্ ন-দেগেইনে বরং যিগুনে দাঙর্ মানুচ্ নয় তারা সমারে মিজেয়ো। নিজোরে জ্ঞানী মনে ন-গোজ্য।
কধাগান সত্য। ইয়েনত্যে ভারী করা-করি গুরি তারার্ দুষ্চানি দেগেই দুয়ো যেন তারা খ্রীষ্টীয় ধর্ম-বিশ্বেজ্চানরে গমেডালে ধুরি রাগান,