1 সেক্কেনে উদ্ধোর-পরব্ আর সদানেইয়্যে রুটি পরবর্ বানা আর দ্বিদিন বাগি। আজল্ ধর্মগুরুগুনে আর ধর্ম-মাষ্টরুনে ভিদিরে ভিদিরে যীশুরে ধুরিনে মারে ফেলেবার্ পথ্তান্ তগাদন্।
ভেইয়ুনে দূরোত্তুন্ যোষেফরে দেগিলাক্ আর তারা ইধু যেইনে লুমিবার আগেদি তারা তারে মারে ফেলেবার্ বুদ্ধি গুরিলাক্।
তুই গমত্তুন্ ভান্ন্যেইয়ান কো্চ্পাজ্, আর কোচ্পাজ্ সত্যত্তুন্ মিজে কধা কনাগান।
তার দাঙর্ পথ্তানত্তুন্ তারে তলেন্দি লামেই দেনা তারার বানা এক্কান ফন্দি; মিজে কধালোই তারার ফুত্তি। মুয়োন্দি তারা বর্ দুয়োন্ মাত্তর্ মনেদি অভিশাব্ দুয়োন।
সমাজর তলেন্দি মানুচ্চুন মেঘ ধোক্ক্যেন্, আর উগুরে মানুচ্চুন বাজে বাবোত্যে; পাল্লাত্ মাবিলে তারা বেক্কুনে মিলিনে বোইয়্যেরত্তুন বেশ্ পাদল।
পরেদি লগেপ্রভু মিসর দেজত্ মোশি আর হারোণরে কলঅ,
পরেদি সিয়েন্ কট্টা কট্টা গুরিনে তা উগুরে তেল ঢালি দিয়্যে পুরিবো; ইবে এক্কো শোজ্য-উৎসর্ব।
সেক্কে ফরীশীগুনে বারেদি গেলাক্ আর যীশুরে মারে ফেলেবাত্তে তা বিরুদ্ধে তেম্মাং গরা ধুরিলাক্।
ইয়েনত্তে যেক্কে তুই নাঢা মানুচ্চুনোরে কিজু দুয়োচ্ সেক্কে ভন্ডগুনো ধোক্ক্যেন্ ন-গুরিচ্। তারা দঅ মান্জ্যর্ বাঈনী পেবাত্তে সমাজ-ঘরত্ আর পধে পধে ঢাক্-ঢুল্ বাজেইনে ভিক্ষ্যে দুয়োন্। মুই তমারে ঘেচ্চেকগুরি কঙর্, তারা তারার্ বক্শিজ্ পেইয়োন।
সদানেইয়্যে রুটি পরবর্ পত্তম্ দিনোত্ উদ্ধোর-পরবর্ হানাত্তে ভেড়া ছঅ কাবা অদঅ। সেনত্তে শিচ্চ্যগুনে যীশুরে পুযোর্ গুরিলাক্, “তত্তে উদ্ধোর্-পরবর্ হানা আমি কুদু যুক্কোল্ গুরিবোং?”
তারা কলাক্, “পরবর্ সময়োত্ সিয়েন গরানা উচিত নয়; মানুচ্চুনো ইধু যাগুলুক্ বুধি পারে।”
সেক্কে আজল্ ধর্মগুরুগুন্ আর ফরীশীগুনে দাঙর্ তেম্মাঙত্ মানুচ্চুনোরে থুবেইনে কলাক্, “আমি ইক্কিনে কি গুরিই? এ মানুচ্চো দঅ বোউত্ আমক্ কাম্ গরের্।
উদ্ধোর্-পরবর্ কিজু আগর্ ঘটনা। যীশু বুঝি পারিলোদে তার্ এ পিত্থিমীগান ফেলেনে বাবা ইধু যেবার্ অক্ত ওইয়্যে। এ পিত্থিমীত্ যিগুনে তার্ নিজোর্ মানুচ্ এলাক্ তারারে তে কোচ্পেদ আর শেজদি সং কোচ্পেইয়্যে।
তে পিতররে ধুরিনে জেলোত্ দিলো। চের্জন চের্জন গুরি চের্ দল সৈন্য উগুরে পিতররে চুগি দিবার ভারান্ দিয়্যে অলঅ। হেরোদে ঠিগ্ গুরিলো, উদ্ধোর্-পরবর্ পরেদি বিচের্ গুরিবাত্যে পিতররে মানুচ্চুনো ইধু নিগিলেই আনিবো।