23 সেনত্তে গোজেন নাঙে তঅ দানুন্ উৎসর্ব গুরিবার অক্তত্ যুনি মনত্ পড়ে, তঅ বিরুদ্ধে তঅ ভেইবোর্ কিজু কবার্ আঘে,
সেক্কে ফরৌণর্ পানীয় ভাগগুরি দিয়্যেগুনোর্ নেতাবো তারে কলঅ, “রাজা বাবু, এচ্চ্যে মর্ এক্কান্ দুষো কধা মর্ মনত্ পোজ্যে।”
শলোমন শিমিয়িরে আরঅ কলঅ, “মঅ বাপ্পো দায়ূদো উগুরে তুই যেদক্কানি অন্যেয় গোজ্যস্ সিয়েন দঅ তর্ মনানে হবর্ পায়। ইক্কিনে লগেপ্রভুই তরে তর্ অন্যেয় কামর্ ফল দিবো।
সিয়েন নিত্য মর্ ইদোত্ আঘে, আর মঅ পরাণানে মন ভিদিরে দুগ্ পেই পেই আঘে।
মুই যেক্কে তর্ বেক অন্যেয়ানি খেমা গুরিম সেক্কে তুই সেই বেক্ অন্যেয় কামানির্ কধা ইদোত্ তুলিনে লাজেবে আর তর্ অসর্মানত্তে আর কনদিন্অ মুয়োন ন-খুলিবে। মুই প্রভু লগেপ্রভু এ কধাগান কঙর্।”
মুই বিশ্বেজ্চান্ চাং, য়েমান উৎসর্ব নয়; পূজ্যে-উৎসর্বত্তুন্ বেশ্ মুই চাং যেন মানুচ্ ঘেচ্চেকগুরি গোজেনরে চিনোন্।
কানার্ দল, কুবোন্ দাঙর্? সেই দানুন্, নাহি সেই পূজোবো যিবে সেই দানুনোরে গোজেনত্তে যুদো গুরি রাগায়?
সালে তঅ দানুন্ সে পূজোবো মুজুঙোত্ থোইনে যাহ্। আগে তঅ ভেইয়ো লগে আরঅ মিলেমিলি অ পরেদি এইনে তঅ দানুন্ উৎসর্ব গর্।
যীশু তারে কলঅ, “শুন, কাররে এ কধাগান ন-কোচ্, বরং ধর্মগুরুগুনো ইধু যেইনে নিজোরে দেগা, আর মোশি যিয়েন্ উগুম গোজ্যে সেবাবোত্যে দান উৎসর্ব গর্। ইয়েন্দোই মানুচ্চুনো ইধু প্রমাণ অবঅ তুই গম্ ওইয়োচ্।”
তুমি যেক্কে তবনা গরঅ সেক্কে কারঅ বিরুদ্ধে যুনি তমার্ কনঅ কধা থায় সালে তারে খেমা গোজ্য, যেন তমার্ স্বর্গর্ বাপ্পো তমারেয়ো পাপ খেমা গুরি পারে।”
সক্কেয় সিধু থিয়্যেইনে প্রভুরে কলঅ, “প্রভু, মুই মর্ ধন সোম্বোত্তির্ অদ্দেক্ নাঢাগুনোরে দি দুয়োঙর্ আর যুনি কাররে থোগেই থাং সালে সিগুনোর্ চেরগুন্ ফিরেই দোঙর্।”
সেক্কে শমূয়েলে কলদে, “লগেপ্রভুর উগুমান পালেবাত্তে তে যেদক্ হুজি অয়, পুজ্যে-উৎসর্ব আর য়েমান-উৎসর্বত্তে কি তে সেদক হুজি অয়? য়েমান-উৎসর্বত্তুন তাঁর উগুমান পালানা আর ভেড়াছাগল তেলত্তুন্ তাঁর কধানির্ বাধ্য অনা বোউত্ গম্।