65 সেক্কে দাঙর্ ধর্মগুরুবো তা কাবড়ান্ ফাদি ফেলেইনে কলঅ, ইবে গোজেনরে অগমান্ গুরিলো। আমাত্তুন্ আরঅ বেশ্ সাক্ষীর দরকার্ নেই? ইক্কিনে দঅ তুমি শুনিলা, তে গোজেনরে অগমান্ গোজ্জ্যে।
ইয়েন পরেন্দি রাজঘর নেতা হিল্কিয়োর পুয়ো ইলীয়াকীম, রাজার লিগিয়্যে শিব্ন আর বিজগ লিগিয়্যে আসফর পুয়ো যোয়াহ তারার্ কাবড়ানি ফাদিনে হিষ্কিয়ো ইদু গেলাক্ আর রব্শাকির বেক্ কধানি তারে জানেলাক্।
রাজা আর তার যিদুক্কুন মান্জ্যে সে কধানি শুনিলাক্ তারা নয়ো দোরেলাক্ বা তারার কাবড়ানিয়ো ন-ফাদিলাক্।
যিঁগুনে সেই দেজর্ খোঁজ-খবর নিবাত্তে যেইয়োন্ তারা ভিদিরেত্তুন্ সেক্কে নূনোর পূঅ যিহোশূয়ো আর যিফুন্নির পূঅ কালেব তারার্ কাবড় ফাঁদিনে ইস্রায়েলীয়গুনোর্ পুরো দল্লোরে কলাক্, “আমি যে দেজ্চান্ চেবাত্তে যেইয়্যেই সিয়েন্ এক্কান্ অমহদ দোল্ দেজ্।
ইয়েন্দোই কয়েক্কো ধর্ম-মাষ্টরে মনে মনে কুয়ো ধুরিলাক্, “এ মানুচ্চো গোজেনরে অগমান্ গরের্।”
ইয়েন্দোই ধর্ম-মাষ্টর আর ফরীশীগুনে মনে মনে কুয়ো ধুরিলাক্, “এ মানুচ্চো কন্না, যে গোজেনরে অগমান্ গরের্? গোজেনে বাদে আর কন্না পাপ খেমা গুরি পারে?”
নেতাগুনে জোবত্ কলাক্, “গম্ কামত্যে আমি তরে পাত্তর্ ন-মারিই, মাত্তর্ তুই গোজেন বিরুদ্ধে অগমান কধা কর্ ক্যেনে মারিই। মানুচ্ ওইনেয়ো তুই নিজোরে গোজেন বিলিনে দাবী গরর্।”
সালে বাবা নিজো নাঙে যিগুনোরে যুদো গুরিলো আর জগদত্ পাধেই দিলো সিবে মুই যেক্কে কলুং, ‘মুই গোজেনর্ পুয়ো,’ সেক্কে তুমি কেধোক্ক্যেন্ গুরি কলা, ‘তুই গোজেন বিরুদ্ধে অগমানর্ কধা কর্’?
বার্ণবা আর পৌলে সে কধাগান শুনিনে নিজো কাবড়ানি ফাদিনে ধাবা দিইনে মানুচ্চুনো ইধু গেলাক্ আর রঅ ছাড়িনে কলাক্,