32 সিয়েনত্ লেগা আঘে, ‘মুই অব্রাহামর্ গোজেন, ইস্হাকর্ গোজেন আর যাকোবর্ গোজেন।’ মাত্তর্ গোজেনে দঅ মরাগুনোর্ গোজেন নয়, তে জেদাগুনোর্ গোজেন।”
বেইল্যে বেইল্যে উৎসর্বর সময়ানত্ ভাববাদী এলিয় মুজুঙোত্ উজেই এইনে তবনা গুরিলো, “ও লগেপ্রভু, অব্রাহাম, ইসহাক আর ইস্রায়েলর গোজেন, এচ্ছ্যে তুই জানেই দে, ইস্রায়েলর ভিদিরে তুয়ই গোজেন আর মুই তঅ চাগর্, আর তঅ উগুমে মুই ইয়েনি গোজ্যং।
মুই তঅ বাবর গোজেন; মুই অব্রাহাম, ইস্হাক আর যাকোবর্ গোজেন।” সেক্কে মোশি তা মুয়োন্ ঢাগিলো, কিত্তে গোজেন ইন্দি রিনি চেবাত্তে তার্ মনত্ দর্বুগ লাগিলো।
মরাগুনোর্ জেদা ওই উদোনা পৌইদ্যেনে গোজেনে যে কধাগান্ তমারে কোইয়্যে সে কধাগান্ কি তুমি বোইয়োত্ ন-পড়?
অব্রাহাম, ইস্হাক আর যাকোবর গোজেন, অত্তাৎ আমা পূরোণি মানুচ্চুনোর গোজেন এ কামান্দোই নিজোর চাগর্ যীশুর মহিমাগান্ ফগদাং গোজ্যে। তুমি দঅ যীশুরে মারে ফেলেবাত্যে ধুরি দুয়ো। পীলাতে তারে ইরি দিবাত্তে চেইয়্যে, মাত্তর্ তুমি পীলাত মুজুঙোত্ তারে অস্বিগের্ গোজ্য।
মুই তর্ পূরোণি মানুচ্চুনোর গোজেন-অব্রাহাম, ইস্হাক আর যাকোবর গোজেন। সেক্কে মোশি দরে গির্গিরা ধল্ল; রিনি চেবার্ সাহচ্ তার্ ন-অলঅ।
মাত্তর্ তারা আরঅ গম এক্কান দেজর্, অত্তাৎ স্বর্গগানরে তগাদন্। সেনত্যে গোজেনে নিজোরে তারার্ গোজেন কধে ন-লাজায়, কিয়া তে তারাত্যে এক্কান শঅর্ বানেয়্যে।