11 “ইয়েনর্ পরেদি রাজা গর্বাগুনোরে চেবাত্তে ভিদিরে এইনে চেলঅ,
সেক্কে যেহূ পোজাক্-চুগিদার্বোরে কলঅ, “বাল দেবেদা পূজোগুরিয়্যে বেক্কুনোত্তে পোজাক্ আন।” সেক্কে তে তারাত্তে পোজাক্ নিগিলেনেই আনিলো।
ও সিয়োনান্, উঠ্, উঠ্, তঅ খেমতাগান ফগদাং গর্। ও সুদ্ধো-সাংগ শঅর্ যিরূশালেম, তর্ জোগ্জোগ্যে কাবড়ানি উর্। সুন্নত ন-গোজ্যে আর অসিজি মান্জ্যে তঅ ভিদিরে আর্ সোমেই ন-পারিবাক্।
আমি বেক্কুনে অসিজি মান্জ্য ধোক্ক্যেন ওইয়্যেই আর আমা বেক্ গম্ কামানি কজরা কাবড় ধোক্ক্যেন। আমি বেক্কুনে পাদা ধোক্ক্যেন শুগেই যেইয়্যেই, আমা পাপ্পানিয়ে বোইয়্যের ধোক্ক্যেন গুরি আমারে উড়েই নেযেয়্যে।
সে সময়োত্ মুই চেরাগ্কোই যিরূশালেমর বেক জাগানিত্ তোগেম্ আর যিগুনে নিজোরে নিইনে হুজি থান্ আর কন্, ‘লগেপ্রভু গম্-ভান্ন্যেই কিচ্ছু ন-গুরিবো,’ তারারে মুই সাজা দিম্।
শোজ্য কাবিবার অক্ত সং ইগুনোরে একসমারে বাড়িবাত্তে দুয়ো। যিগুনে শোজ্য কাবন্, মুই সেক্কে তারারে কোম্ যেন তারা পত্তমে লেঙেরা ঘাস্চানি থুবেইনে পুড়িবাত্তে বনা বনা গুরি বানন্, আর সে পরেদি গমুন্ মঅ গোলা ঘরত্ তুবোন্।’ ”
সেক্কেনে সেই চাগরুনে বারেদি পধত্ যেইনে গম্-বজং যিগুনোরে পেলাক্ বেক্কুনোরে ডাগি আনিলাক্। সেক্কে মেলা-ঘরান্ সেই গর্বালোই ভুরি গেলঅ।
কুলোগান্ তা আঢত্ আঘে আর তার খেত্-খেত্তিগানি মাড়িবার জাগা তে গমে ডালে সাব্ গুরিবো। তে তার শোজ্যগানি তা গোলাঘরত্ থুবেব, মাত্তর্ যে আগুনান্ কনদিন্অ ন-মরে সে আগুনোত্ তুষ পুড়ি ফেলেব।”
তুমি কাবড় ধোক্ক্যেন্ গুরি প্রভু যীশু খ্রীষ্টরে দিইনে নিজোরে ঢাগি ফেলঅ; পাপ-খাচ্চ্যদর্ আওজ্ পূরোণা ইন্দি মনানি ন-দুয়ো।
যিগুনে যীশু খ্রীষ্ট উগুরে বিশ্বেজ্ গরন্ তারার্ সেই বিশ্বেজর্ মাধ্যমে গোজেনে তারারে নিদ্দুজি বিলি মানি লবঅ। যিহূদী আর অযিহূদী বেক্কুনে সং সং,
সেনত্তে প্রভু এবার্ আগেদি, অত্তাৎ সেই ঠিগ্ গোজ্জ্যে সময়ানর্ আগে তুমি কনঅ কিচ্চু দুষ্ ধুরিবাত্তে ন-যেয়ো। আন্ধারত্ যিয়েন লুগেইয়্যে আঘে তেয়ই সেক্কে সিয়েন পহ্রত্ আনিবো আর মান্জ্য মনর্ গুমুরো কধানি ফগদাং গুরিবো। সেই অক্তত্ গোজেনত্তুন্ যে যার্ পাওনার্ বাঈনী পেবাক্।
কিয়া এ কধাগান সত্য যে, সেই কিয়্যেগান্ পানার্ পরেদি দেগা যেবদে যে, আমি লাংদা নয়।
কিয়া তমাত্তুন্ যিগুনোর্ খ্রীষ্টর্ মাধ্যমে বাপ্তিস্ম ওইয়্যে, তুমি কাবড় ধোক্ক্যেন গুরি খ্রীষ্টরে দিইনে নিজোরে ঢাঘি ফেল্ল্য।
আর গোজেনর্ দিয়্যে নুয়ো “মুই” নুয়ো কাবড় ধোক্ক্যেন উরো। সত্যর্ নিদ্দুজিগান আর পবিত্রতালোই এই নুয়ো “মুই” গোজেন ধোক্ক্যেন গুরি বানা ওইয়্যে।
যীশু কত্তে, “চঅ, মুই চুরো ধোক্ক্যেন এইম্। বর্পেইয়্যে সেই মানুচ্চো, যে জাক্ক্যে থায় আর নিজোর্ পোজাগ্কানি পিনি থায়, যেন তাত্তুন্ লাংদা ওইনে ঘুরো ন-পরে আর মান্জ্যে তার লাজানাগান ন-দেগন্।”
চোক্চোক্যে, সাব্ আর নিগুজ্ কুজি কাবড় তারে পিনিবাত্যে দিয়্যে ওইয়্যে। সেই কাবড়ান অলঅ গোজেন মানুচ্চুনোর ধর্ম লক্কণ।”
তার্ পুয়ো-ছাগুনোরেয়ো মুই মারে ফেলেম। সেক্কে বেক্ মন্ডলীগুনে কোই পারিবাক্ যে, মুই মান্জ্যর্ মন ভিদিরেগান আর মনান্ তোগেই চাং। মুই কাম মজিম তমারে পত্তিজনরে ফল দিম।
সেনত্যে মুই তরে এ উপদেচ্চান দোঙর-তুই মত্তুন্ আগুনোত্ পুজ্জ্যে খাটি সনা কিনি লঅ যেন তুই থাগোইয়্যে ওই পারচ্। মত্তুন্ ধূব্ কাবর কিনিনে পিন্ যেন তর্ লাংদা থানার লাজ্চান দেগা ন-যায়। মত্তুন্ চোগোত্ দিবার মলম কিনি লঅ যেন তুই দেগচ্।