1 যিহূদিয়া রেজ্যর্ বৈৎলেহম আদামত্ যীশুর জর্ম ওইয়্যে। সেক্কে রাজা এলদে হেরোদ। পূগেদি দেজত্তুন্ কয়েক্কো পন্ডিত যিরূশালেমত্ এইনে কলাক্,
মেষাত্তুন্ পুগেন্দি সফারত্ যেবার পদথ্ যে মুড়ো-মুড়ি চাগালাগান্ এলঅ সে জাগানত্ তারা বজত্তি গুরিদাক্।
তার আর এক্কো মোগোর্ ঝি-পুয়োগুনোরেয়ো তে বাঁজি থাগদে ভালোক্কানি দান গোজ্যে। এ ঝি-পুয়োগুনোরে তে ইস্হাক লগে ন-রাগেইনে দূরোত্ পূগেদি এক্কান্ দেজত্ পাদেই দিলো।
মাত্তর্ বেন্যে মাদান্ তা মনান কেন্জান্ চুলুবুল্যে ওই উদিলো। তে মানুচ্ পাদেইনে মিসর দেজ বেক্ যাদুগরুনোরে আর গোণোক্ক্যে গুনোরে ডাগি আনিলো। তে স্ববনত্ যিয়েন্ দেক্কে সিয়েন্ তারা ইধু কলঅ, মাত্তর্ কনজনে সিয়েন অত্তগান কোই দি ন-পারিলাক্।
যেদকদিন সং শীলো ন-লুমেগি আর বেক্ জাদতুনে তা উগুমানি মানি চলন, সেদক্দিন সং দাঙর সাজা-যিহূদা বংশত্ থেবঅ; আর তা দ্বিবে আদু সংমোধ্যে থেবঅ বিচের লুদিক্।
পূগদেজর আর মিসরর বেক্ জ্ঞানী মানুচ্চুনোত্তুন্ শলোমনর্ জ্ঞান বেশ্এলঅ।
শল্ম বানেয়্যেদে বৈৎলেহম আদামান আর হারেফ বানেয়্যেদে বৈৎ-গাদের আদামান।
তার্ সাত আজার্ ভেড়া ছাগল, তিন আজার্ উট, পাচশত্ জড়া বলদ গোরু আর পাচশত্ পাড়ি গাধা এলঅ আর চাগর্-চাগরানিয়ো এলাক্ ভালোক্কুন্। পূগ দেজর বেক্ মানুচ্চুনোত্তুন্ তে অলদে বেগত্তুন্ তাগোয়্যে।
সেদিন্যে যিশয়র গড়াগান্ বেক্ জাদ্তুনোত্তে বাবতা ধোক্ক্যেন্ ওইনে থিয়্যেব; বেক জাদ্তুনে তাইদু এগত্তর্ অবাক্ আর তার জিরেবার জাগায়ান্ বাঈনী গরে পারা অবঅ।
লগেপ্রভু কত্তে, “মাত্তর্, ও বৈৎলেহম-ইফ্রাথা, যুনিয়ো তুই যিহূদার আজার আজার আদামানি ভিদিরে চিগোন্, তো তঅ ভিদিরেত্তুন মর্ তপ্পে এমন এক্কো এবঅ যিবে অবঅ ইস্রায়েলর শাজন্গুরিয়্যে, যিবের্ আরাম্ভ আগ দিনোত্তুন্ ধুরি, শেজ্ কালত্তুন্ ধুরি।”
তে মরিয়মরে মোগ্ ইজেবে ললঅ, মাত্তর্ পুয়োবোর্ জর্ম ন-অনা সং তা সমারে ন-থেলঅ। পরেদি যোষেফে পুয়োবোর্ নাঙান্ যীশু রাগেল।
পন্ডিত্তুনে তারে ঠোগেয়োন দেগিনে হেরোদে জদবদে রাগ্ তুলিলো। সেই পন্ডিত্তুনোত্তুন্ যে সময়ো কধাগান তে জানি লোইয়্যে সে সময় ইজেব মজিম দ্বিবজর্ আর তাত্তুন্অ কম বয়জর্ যিদুক্কুন্ পুয়ো বৈৎলেহম আর সিয়েনর কায়কুরে জাগায়ানিত্ এলাক্ বেক্কুনোরে মারে ফেলেবাত্তে উগুম দিলো।
হেরোদে মরাণার্ পরেদি প্রভুর এক্কো দূতে মিসর দেজত্ যোষেফরে স্ববনত্ দেগা দিইনে কোইয়্যেদে,
এ কধাগান শুনিনে রাজা হেরোদে আর তা সমারে যিরূশালেমর অন্য বেক্কুনোর্ মাঢা যাগুলুগ্ অলঅ।
তারা তারে কলাক্, “যিহূদিয়ার বৈৎলেহম আদামত্ তে জোর্মেব, কিয়া ভাববাদীবো এ কধাগান লেখ্যে:
সেক্কে হেরোদে সেই পন্ডিত্তুনোরে ভিদিরে ভিদিরে ডাগিলো আর উদো ললঅ ঠিগ্ হক্কেনে তারাবো দেগা যেইয়্যে।
হেরোদে যেক্কে যিহূদিয়া রেজ্যর্ রাজা এলঅ সে সময়োত্ ধর্মগুরু অবিয়ের দলত্ সখরিয় নাঙে যিহূদীগুনোর্ এক্কো ধর্মগুরু এলঅ। তা মোক্কো নাঙান্ এলদে ইলীশাবেত। তেয়ো এলদে ধর্মগুরু হারোণর এক্কো গুট্টি।
এইচ্চ্যে দায়ূদো শঅরত্ তমাত্তে উদ্ধোর্গুরিয়্যে জোর্মেয়্যে। তেয়ই মশীহ্, তেয়ই প্রভু।
স্বর্গদূত্তুনে তারাত্তুন্ স্বর্গত্ যানার্ পরেদি গরগ্কুনে একজন আর একজনরে কলাক্, “আঢ, আমি বৈৎলেহমত্ যেই আর যে ঘটনাগানর্ কধা প্রভু আমারে জানেল সিয়েন যেইনে চেই ।”
পবিত্র বোইবো কি ন-কয়, দায়ূদে যে আদামত্ থেদঅ সেই বৈৎলেহমত্ আর তা বংশত্ মশীহ জোর্মেব?”
সে সময়োত্ যিহূদা চাগালাত্ বৈৎলেহমর এক্কো লেবীয় গাবুজ্যে যিহূদা-গুট্টির মানুচ্চুনো সমারে বজত্তি গুরিদো।