55 যীশু তারা ইন্দি ফিরিনে তারারে ধমক্ দিলো।
জোবত্ দায়ূদে কলঅ, “ও সরূয়ার পূঅগুন, এ পৌইদ্যেনে তমা লগে মর্ কি সম্পর্ক? এচ্চ্যে কিত্তে তুমি মঅ উল্লোমি গরর্? এচ্চ্যে কি ইস্রায়েলত্ কাররে মারে ফেলানা উজিত্? মুই কি এ কধাগান হবর্ ন-পাং, এচ্চ্যেয়ো মুই ইস্রায়েলীয়গুনোর রাজা?”
মাত্তর্ ইয়োবে তারে কলঅ, “তুই এক্কো বেদমা মিলে ধোক্ক্যেন্ কধা কোইয়োচ্। আমি গোজেন ইত্তুন্ কি বানা ভালেদি চেবং, অমংগল ন-চেবং?” ইয়েনি ঘুদি গেলেয়ো ইয়োবে তা কধালোই পাপ ন-গুরিলো।
তুই কাহ্ বল্লোই এ কধানি কোইয়োজ্? কাহ্ কধানি তঅ মুয়োত্তুন্ নিগিলি এচ্চ্যে?
সেনত্তে মুই যিয়েনি কোইয়োং সিয়েনি ইক্কিনে ফিরেই নেযাঙর্, আর ধূল্যে আর ছেইয়ো ভিদিরে বোইনে আবিলেচ্ গরঙর্।”
ঠাট্টা-ঈচ্ গুরিয়্যেবোরে দুষ্ দেগেই ন-দিচ্, দিলে তে তরে ঘিনেব; বরং জ্ঞানি মানুচ্চোরে তা দুষ্ছান দেগেই দে, তে তরে কোচ্পেব।
মনান্ বেগত্তুন্ বেশ ঠগ্, তারে কনঅ বাবদে গম্ গরা ন-যায়। কনজনে মান্জ্যর্ মনানি বুঝি ন-পারে।
যীশু ফিরিনে পিতররে কলঅ, “মঅ কায়-কুরেত্তুন দূর অ, শদান্। তুই মর্ পথ্তানর্ কাদা। যিয়েন গোজেনর্ সিয়েন তুই ন-ভাবর্ মাত্তর্ যিয়েন মান্জ্যর্ সিয়েন ভাবর্।”
সেক্কে পিতরে তারে কলঅ, “তরে নিইনে বেক্কুনো মনত্ মানা এলেয়ো মঅ মনত্ কনদিন্অ মানা ন-এবঅ।”
জাগি থাগঅ আর তবনা গরঅ যেন পোরোক্ষ্যেত্ ন-পড়অ। আত্মায় আওজ্ আঘে ঠিগ্, মাত্তর্ কিয়্যেদি বল্পোজ্যে।”
যিগুনে যীশু সমারে এলাক্ তারা ভিদিরে একজনে তা ছুরিগান্ নিগিলেল আর তা দাঙর্ ধর্মগুরুবোর্ চাগরর্ এক্কান্ কান্ কাবি ফেলেল।
সিয়েন্ দেগিনে তা শিচ্চ্য যাকোব আর যোহনে কলাক্, “প্রভু, তুই কি চাজ্ যে, এলিয় ধোক্ক্যেন্ আমি ইগুনোরে ভস্ত গুরিবাত্তে স্বর্গত্তুন্ আগুন লামি এবাত্তে কবং?”
সে পরেদি তারা অন্য আদামত্ গেলাক্।
তে পাপ পৌইদ্যেনে চেতনা দিবো, কিয়া মানুচ্চুনে মঅ উগুরে বিশ্বেজ্ ন-গরন্;
আমা একই মুয়োদি বাঈনী গরানা আর অভিশাব্ নিগিলি এজে। মর্ ভেইয়ুন্, এবাবোত্যে অনা উচিত্ নয়।
অন্যেয়র্ বদলে কার উগুরে অন্যেয় ন-গোজ্জ্য বা কেঅ গেইল্ দিলে তারে ফিরেইনে গেইল্ ন-দুয়ো, বরং তারাত্যে বর্ মাখ্য; কিয়া আশিদ্বাদ পেবাত্যে গোজেনে তমারে ডাক্ক্যে।
মুই যিগুনোরে কোচ্পাং সিগুনোরে দুষ্ দেগেই দুয়োং আর শাসন গরং। সেনত্যে এ অবস্থাত্তুন্ মনানি ফিরেবাত্যে আওজি অং।