27 ভাববাদী ইলীশায়র সময়োত্ ইস্রায়েল দেজত্ ভালোক্কুন্ ফারাঙি রুগি এলাক্, মাত্তর্ তারাত্তুন্ কনজনে গম্ ন-অন্, বানা সিরিয়া দেজর্ নামানরে গম্ গরা ওইয়্যে।”
কনজনে কি গোজেনরে জ্ঞান দি পারিবো? তে দঅ স্বর্গদূত্তুনোর্অ বিচের্ গরে।
কিত্তেই তুই তারে এ আবিত্তিগান জানর্, মান্জ্যর্ কনঅ কধার্ জোব্ তে ন-দে?
কন্না তারে বুদুলি দি পারে বা তারে কোই পারন, তুই অন্যেই গোজ্যচ্?
পিত্থিমীর বেক্ মানুচ্চুন তাইদু কিচ্চু নয়। তে স্বর্গদূত্তুনোরে আর পিত্থিমীর মানুচ্চুনোরে নিইনে তা আওজ্ মজিম কাম গরে। এমন কনজন নেই যে, তার আঢ্তানি থামেই দি পারে বা তারে কোই পারে, ‘তুই কি গরর্?’ ”
হালিক্ দায়ূদে আর তার সমাজ্যেগুনোর সিয়েন হানা উজিত্ ন-এলঅ, বানা ধর্মগুরুগুনেই সিয়েন হেই পারিদাক্।
যীশু আঢ্ বাড়েইনে তারে ধুরিনে কলঅ, “মুই সিয়েনই চাং, তুই সিজি অ।” সেক্কেনে মানুচ্চোর্ ফারাঙি পীড়েগান গম্ ওই গেলঅ।
এ কধাগান শুনিনে সমাজ-ঘরর্ বেক্ মানুচ্চুনে রাগে ফুলি গেলাক্।
মুই যেদক্ দিন তারা সমারে এলুং সেদক্ দিন তর্ যে নাঙান্ তুই মরে দুয়োচ্ সেই নাঙানর্ গুণে মুই তারারে রোক্ষ্যে গুরি এচ্চ্যং। মুই তারারে চুগি দুয়োং, তারাত্তুন্ কনজনে বর্বাদ্ ন-অন্। বানা যিবের্ ভস্ত অবার্ কধা এলঅ তেয়ই ভস্ত ওইয়্যে, যেন পবিত্র বোইবোর্ কধা পূরোণ্ অয়।