21 সেক্কে তারা যোহনরে পুযোর্ গুরিলাক, “সালে কন্না? তুই কি এলিয়?” তে কলঅ, “নয়, মুই এলিয় নয়।” তারা কলাক্, “সালে তুই কি সেই ভাববাদীবো?” জোবত্ তে কলঅ, “নয়।”
“চঅ, লগেপ্রভুর সেই মহৎ আর দর্গরেপারা দিন্নো এবার্ আগেদি মুই লগেপ্রভু তমা ইধু ভাববাদী এলিয়রে পাধেই দিম।
যুনি তুমি এ কধাগান বিশ্বেজ্ গত্তে রাজী থাগঅ সালে শুনো-যিবের্ এবার্ কধা এলঅ এ যোহনে সেই এলিয়।
তারা কলাক্, “কেঅ কেঅ কন্দে তুই বাপ্তিস্মদিয়্যে যোহন; কেঅ কেঅ কন্ এলিয়; আরঅ কেঅ কেঅ কন্ যিরমিয় বা ভাববাদীগুনো ভিদিরে এক্কো।”
মানুচ্চুনে কলাক্, “তে গালীলোর্ নাসরত্ আদামর্ ভাববাদী যীশু।”
ভাববাদী এলিয় ধোক্ক্যেন্ মনভাব্ আর খেমতালোই তে প্রভুর আগেদি এবঅ। তে বাবঅ মনান্ পুয়োবো ইন্দি ফিরেব আর অবাধ্য মানুচ্চুনোর্ মনভাব্ বুদুলিনে গোজেন ভক্ত মানুচ্চুনোর মনভাব ধোক্ক্যেন্ গুরিবো। এবাবোত্যেগুরি তে প্রভুত্তে এক দল মান্জ্যরে পুরোপুরি গুরিনে যুক্কোল্ গুরিবো।”
সেক্কে তারা তারে কলাক্, “সালে তুই কন্না? যিগুনে আমারে পাধেয়োন ফিরি যেইনে তারারে দঅ আমার্ জোব্ দিয়্যে পুরিবো। তঅ নিজো পৌইদ্যেনে তুই নিজে কি কচ্?”
“যুনি তুই মশীহয়ো নয়, এলিয়য়ো নয় বা সেই ভাববাদীয়ো নয়, সালে কিত্ত্যে তুই বাপ্তিষ্ম দুয়োর্?”
যীশুর এ আমক্ কামানি দেগিনে মানুচ্চুনে কুয়ো ধল্ল্যাক্, “পিত্থিমীত্ যে ভাববাদীবোর্ এবার্ কধা আঘে ইবে ঘেচ্চেক্গুরি সেই ভাববাদীবো।”
এ বেক্ কধানি শুনিনে মানুচ্চুনোত্তুন্ কয়েকজনে কলাক্, “ঘেচ্চ্যেক্গুরি ইবেই সেই ভাববাদীবো।”