19 যেক্কে যিহূদী নেতাগুনে যিরূশালেম শঅরত্তুন্ কয়েক্কো ধর্মগুরু আর লেবীয়রে যোহন ইধু পাধেল সেক্কে যোহনে তারা ইধু এ সাক্ষিগান্ দিলো। তারা পুযোর্ গুরিলাক্, “তুই কন্না?”
তে পহ্র পৌইদ্যেনে সাক্ষী ইজেবে সাক্ষি দিবাত্যে এচ্চ্যে যেনে বেক্কুনে তা সাক্ষিগান্ শুনিনে বিশ্বেজ্ গুরি পারন্।
সেক্কে যিহূদী নেতাগুনে যীশুর্ চেরোকিত্ত্যে থুবেইনে কলাক্, “আর কয়দিন তুই আমারে সন্দেহ ভিদিরে রাগেবে? যুনি তুই মশীহ ওই থাচ্ সালে গমেদালে আমারে কঅ।”
সেক্কে যিহূদী নেতাগুনে তারে মারিবাত্যে আরঅ পাত্তর্ তুবেলাক্।
যিহূদীগুনোত্তুন্ ভালোক্জনে মার্থা আর মরিয়মরে তারা ভেইবো মোজ্যে কেইনে বুঝেবাত্তে এচ্চ্যন্।
সেক্কে যিহূদী নেতাগুনে যীশুরে পুযোর্ গুরিলাক্, “মাত্তর্ এ বেক্কানি গুরিবার্ অধিকারান্ যে তর্ ঘেচ্চেক্গুরি আঘে সিয়েনর্ প্রমাণ তুই কি আমারে দেগেই পারচ্?”
এ কধাগান্ শুনিনে যিহূদী নেতাগুনে তারে কলাক্, “এ উবোসনা-ঘরান্ বানাদে ছয়চল্লিশ বজর্ লাক্ক্যে, আর তুই কি তিন দিনো ভিদিরে ইয়েন তুলিবে?”
ইয়েনত্তে যে মানুচ্চোরে গম্ গরা ওইয়্যে তারে যিহূদী নেতাগুনে কলাক্, “এচ্চ্যে জিরেবার্ দিন্; ধর্মর্ সুদোম্ মজিম্ পাদিবো তুলি লনা তর্ উজিত্ নয়।”
সেক্কে সে মানুচ্চো যেইনে যিহূদী নেতাগুনোরে কলঅ, তারে যে গম্ গোজ্যে, তে যীশু।
জিরেবার্ দিনোত্ যীশু এ বেক্ কামানি গোজ্যে বিলি যিহূদী নেতাগুনে তারে মারে ফেলেবাত্তে চেষ্টা গুরিলাক্।
যীশুর এ কধানত্যে যিহূদী নেতাগুনে তারে মারে ফেলেবাত্যে ফন্দি গরা ধুরিলাক্, কিয়া তে যে বানা জিরেবার্ দিনুনোর সুদোম্ ভাঙে সিয়েন্ নয়, গোজেনরে নিজোর্ বাপ্ বিলি ডাগিনে নিজোরে গোজেন সং অ গোজ্যে।
সেক্কে যিহূদী নেতাগুনে যীশু বিরুদ্ধে বক্বক্ গরা ধুরিলাক্, কিয়া যীশু কোইয়্যেদে, “স্বর্গত্তুন্ যে রুটিগান্ লামি এচ্চ্যে মুয়ই সেই রুটিগান্।”
এ কধাগান্ শুনিনে যিহূদী নেতাগুনো ভিদিরে তর্কাতুর্কি আরাম্ভ অলঅ। তারা কুয়ো ধুরিলাক্, “কিবাবোত্যেগুরি এ মানুচ্চো তা কিয়্যেগান্ আমারে হেবাত্তে দি পারে?”
ইয়েন পরেদি যীশু গালীল রেজ্যগান ভিদিরে আঢাউদো গরা ধুরিলো। যিহূদী নেতাগুনে তারে মারে ফেলেবাত্তে চেইয়োন্ বিলি তে যিহূদিয়া রেজ্যগানত্ আঢাউদো বন্ধ গুরি দিলো।
পরব সময়োত্ যিহূদী নেতাগুনে যীশুরে তগা ধুরিলাক্ আর কুয়ো ধুরিলাক্, “সে মানুচ্চো কুধু?”
“এ মানুচ্চো কনঅ শিক্ষ্যে ন-পেইনে কিবাবোত্যেগুরি ইয়েনি পৌইদ্যেনে কোই পারে?”
সেক্কে যিহূদী নেতাগুনে কলাক্, “তে কি নাৎ দিবো নাহি? কিয়া তে কত্তে, ‘মুই যিধু যাঙর্ তুমি সিধু এই ন-পারিবা।’ ”
সেক্কে যিহূদী নেতাগুনে যীশুরে কলাক্, “আমি কি ঠিগ্ ন-কোই, তুই এক্কো শমরীয় আর তরে ভুদে পেইয়্যে?”
যিহূদী নেতাগুনে তারে কলাক্, “এবেরা আমি ঘেচ্চ্যেক্গুরি বুঝিলোং যে, তরে ভূদে পেইয়্যে। অব্রাহাম আর ভাববাদীগুনে মুরি যেয়োন্, আর তুই কত্তে, ‘যুনি কেঅ মঅ কধা মজিম চলে তে কনদিন্অ ন- মুরিবো।’ তুই কি বাবা অব্রাহামত্তুন্অ বেশ্ দাঙর্?
যিহূদী নেতাগুনে যীশুরে কলাক্, “তর্ বয়চ্ এজঅ পন্জাচ্ বজর ন-অয়, আর তুই কি অব্রাহামরে দেক্ক্যচ্?”
কামানি থুম্ গুরিবার সময়োত্ যোহনে কোইয়্যেদে, মুই কন্না, তুমি কি মনে গরঅ? মুই সেই মশীহ্ নয়। তে মঅ পরেদি এবঅ, আর মুই তার্ জদা খুলিবার্অ যগাজ্যে নয়।
পৌলে কলঅ, “পাপত্তুন্ মন ফিরেইনে যে বাপ্তিষ্ম লনা, সিয়েনই এলঅ যোহনর্ বাপ্তিষ্ম। যোহনে মানুচ্চুনোরে কোইয়্যেদে, তা পরেদি যিবে এজের্ তা উগুরে, অত্তাৎ যীশু উগুরে বিশ্বেজ্ গরা পড়িবো।”
চামঅ পিড়ে দেগা দিলে তমাত্তুন্ উজিয়ার্ উয়া পুরিবো আর লেবীয় ধর্মগুরুগুনে যে উগুম দিবাক সিয়েনি দোলেডালে পালন গরা পুরিবো। মুই তারারে যে উগুম দুয়োং তমাত্তুন্ উজিয়ার্ ওইনে সেধোক্ক্যেনগুরি চলা পুরিবো।
আমি যে কধাগান যীশু খ্রীষ্টত্তুন্ শুনিনে তমারে জানের্ সিয়েন অলঅ গোজেন পহ্রান; সিয়েন ভিদিরে আন্ধার্ বিলিনে কিচ্চু নেই।