1 গম্ মানুচ্চুনে যে ভস্ত ওই যাদন্ সিন্দি কনজনে মনান্ ন-দুয়োন। গোজেন ভক্ত মানুচ্চুনোরে নেযা অর্, মাত্তর্ কনজনে বুঝি ন-পারদন্, ভান্ন্যেয় আঢত্তুন্ রোক্ষ্যে গুরিবাত্তে তারারে নেযা অর্।
ইস্রায়েলর বেক্কুনে তাত্তে আবিলেচ্ গত্তে গত্তে তারে গোর্ দিবাক্। যারবিয়ামর্ নিজো মানুচ্চুনোর্ ভিদিরে বানা তেয়ই গোর্ পেবঅ, কিত্যে যারবিয়ামর্ বংশত্ বানা সেই পূঅবোর্ মাধ্যমে ইস্রায়েলর্ গোজেন লগেপ্রভু তা উগুরে ভোক্তি দেখ্যে।
সেনত্তে মুই যাদিমাদি তরে তঅ পূরোণি মানুচ্চুনো ইদু নেযেম্ আর তুই সুগে শান্দিয়্যে গোর্ পেবে। এ জাগায়ান উগুরে মুই যেদক্কানি দযা আনিম্ তঅ চোখ্কুনে সিয়েন্ ন-দেগিবাক্।’ ” সেক্কে তারা হুল্দার জোব্পান লোইনে রাজা ইদু ফিরি গেলাক্।
যেরেন্দি হিষ্কিয় তার্ পূরোণি মানুচ্চুনো ইদু গেলগোই আর দায়ূদোর বংশধরুনোর গোর জাগান উগুরে তারে গোর্ দিয়্যে অলঅ। তে মুরিবার্ অক্তত্ যিহূদার বেক্কুনে আর যিরূশালেমর মানুচ্চুনে তারে সর্মান দেগেলাক্। তার্ পুয়ো মনঃশি তা জাগানত্ রাজা অলঅ।
সেনত্তে মুই যাদিমাদি তরে তর্ পূরোণি মানুচ্চুনো ইদু নেযেম্ আর তুই সুগে শান্দিয়্যে গোরান্ পেবে। এ জাগায়ান উগুরে আর যিগুনে ইদু বজত্তি গত্তন্ তারা উগুরে মুই যেদক্কানি দজা আনিম্ তঅ চোখ্কুনে সিয়েনি ন-দেগিবাক্।’ ” তারা হুল্দার জোব্পান লোইনে রাজা ইদু ফিরি গেলাক্।
সেনত্তে তারা তা রথ্তানত্তুন্ তারে তুলি নেযেইনে তার্ অন্য রথ্তানত্ রাগেলাক্ আর তারে যিরূশালেমত্ আনিলাক্, আর সিয়োদোই তে মুরি গেলঅ। তার্ পূরোণি মানুচ্চুনোর্ কবরত্ তারে গোর্ দিয়্যে অলঅ, আর যিহূদা আর যিরূশালেমর বেক্ মানুচ্চুনে তাত্তেই আবিলেচ্ হেলাক্।
ও লগেপ্রভু, রোক্ষ্যে গর্, তর্ ভক্তগুনে আর্ নেই; বিশ্বেজি মানুচ্ মান্জ্য ভিদিরেত্তুন্ উদি যেয়োন্দোই।
নিদ্দুযি মানুচ্চুনোর জিংকানিগানি ইন্দি চাহ্; সেই গম্ মানুচ্চুনো ইন্দি চাহ্। যিগুনে সুগ্-শান্দি গম্ পান তারার্ বংশগুন থেবাক্।
সেনত্তে তে তার জোল্জোল্যে রাগ্কান আর যুদ্ধোর দর্গরেপারাগান্ ইস্রায়েল উগুরে ঢালি দিয়্যে। সেক্কে সেই আগুনানে সিয়েনর্ চেরোকিত্তে জ্বুলি উদিলো, তো তে বুঝি ন-পারিলো; আগুনান্ তা কিয়্যেত্ বাঁজিলো, মাত্তর্ সিয়েনত্ তে মনান্ ন-দিলো।
মাত্তর্ তঅ উগুরে দজা লামি এবঅ, আর তুই হবর্ ন-পেবে কেধোক্ক্যেন গুরি যাদুর্ বলে সিয়েনি দূর্ গরা যেবঅ। তঅ উগুরে দজা এবঅ, আর তুই সিয়েনি আক্সোই ন-পারিবে। যে দজাগান পৌইদ্যেনে তুই আগেদি হবর্ ন-পেদে সিয়েনি আদিক্ক্যেন্গুরি তঅ উগুরে এবঅ।
তুই কোইয়োচ্চে, মুই জিংকানিবর্ রাণী থেম্। মাত্তর্ তুই এ পৌইদ্যেনে চিদেয়ো ন-গরচ্, বা ইয়েনর শেজ্ ফলান কি সিয়েন্অ ভাবি ন-চাজ্।
“কারে তুই এদক্ দোরেয়োচ্ যিয়েনত্তে তুই মইদু মিজে কধা কোইয়োচ্, মরে ভুলি যেইয়োচ্ আর মঅ উগুরে অমনযোগি ওইয়োচ্? মুই ভালোক্ দিন ধুরি জুরো গুরি আগং, সেনত্তে কি তুই মরে ন-দরাচ্?
“সেনত্তে ইক্কিনে তুই যিহূদার মানুচ্চুনোরে আর যিরূশালেমর আদাম্মেগুনোরে কঅ, লগেপ্রভু কোইয়্যেদে, ‘চঅ, মুই তমাত্তে দজা আনিবার বেবস্থা গোজ্যং আর তমা বিরুদ্ধে এক্কান পরিকল্পনা গোজ্যং। সেনত্তে তুমি বেক্কুনে তমা ভান্ন্যেই পধত্তুন ফিরো আর তমার আদাউদো আর কামানি গম্ গর।’
তুমি মুরি যেইয়্যেদে রাজাবোত্তে ন-কান্য বা আবিলেচ্ ন-গোজ্য; তাত্তুন্ বরং যিবে বন্দী ওইনে দূরোত্ যেইয়্যে তাত্তে জদবদে কানঅ, কিত্তে তে আর কনদিন্অ ফিরি ন-এবঅ বা তার জর্ম ওইয়্যে দেজ্চান আর ন-দেগিবা।
তারে কঅ, লগেপ্রভু কোইয়্যেদে, মুই তঅ বিরুদ্ধে। মুই খাবত্তুন্ মঅ লাম্বা ছুরিগান্ নিগিলেনে তঅ ভিদিরেত্তুন গম্ আর পাজি বেক্কুনোরে মারে ফেলেম।
দেজত্তুন্ গোজেন ভক্তগুনোরে তুলি ফেলা ওইয়্যে; গম্ মানুচ্ এক্কোয়ো নেই। লো ঝোরেবাত্তে বেক্কুনে হাফ্ দি আগন্ ; পত্তিজনে তার্ নিজো জালত্ অন্যজনরে আক্সোবাত্যেই চান।
যাকোবর্ বংশধরুনে ধূল্যেকণা ধোক্ক্যেন গুণি ন-পুড়েইয়্যে, কন্না তারারে গুণিই পারে? ইস্রায়েলের্ চের্ভাগর্ একভাগঅ কি কারঅ পক্ষে গুণোনা সম্ভব? উই গম মানুচ্চুনো ধোক্ক্যেন যেন মর্ মরন্ অয়; মর্ থুমান যেন অয় তারা ধোক্ক্যেন।”