10 সিয়েনি বানা কিয়্যের্ বেপার, অত্তাৎ বানা হানা-দানা আর ধর্মর্ সুদোম মজিম সিজি অনার্ বেপার। বানা বেক্কানি সুধরেবার্ সময় সং সিয়েনি কামত্ লাক্ক্যে।
সে পরেদি হারোণ আর তার্ পূঅগুনোরে মিলন-তাম্বুলোর্ দোরান ইদু নেযেবে আর পানিলোই তারার কিয়্যেনি ধোই দিবে।
“সে পরেন্দি হারোণ আর তার্ পূঅগুনোরে মিলন-তাম্বুলর্ দোরান মুজুঙোত্ আনিনে পানিলোই তারার্ কিয়্যেগানি ধবে।”
সেক্কে মুই কলুং, “ও প্রভু লগেপ্রভু, এবাবোত্যে ন-ওক্। মুই কনদিন্অ অসিজি ন-অং। চিগনত্তুন্ ধুরি এজ সং মুই মরা বা ঝার্বো য়েমান মারে ফেলেয়্যে কনঅ কিজু ন-হাং। কনঅ অসিজি য়েরা মঅ মুয়োদি কনদিন্অ ন-সমে।”
জিনিস্ছান্ ধনার্ পরেদি যুনি দেগা যায় ফারাঙিগান্ মিলে যেইয়্যে সালে সিয়েন্ আরঅ ধোয়্ ফেলা পুরিবো, সেক্কে সিয়েন্ শুদ্ধো-সাংগ অবঅ।”
সে পরেদি তে পবিত্র তাম্বুল-ঘরর্ চাগালাত্ যেইনে পানিলোই গাদিনে ধর্মগুরুর অক্তমজিম কাবড়-চুগোর্ উরিবো। ইয়েনর পরেদি তে নিগিলি এইনে তার্ নিজোর্ আর মানুচ্চুনোত্তে এক্কো গুরি পুজ্যে-উৎসর্বর্ অনুষ্ঠান গুরি তার্ নিজোর্ আর মানুচ্চুনোর্ পাপ ঢাগি দিবার্ বেবস্থা গুরিবো।
তার্ কিয়্যেত্ থেবঅ পবিত্র মসীনার সুলুম্ আর তলেন্দি থেবঅ মসীনা কাবড়র্ বানেইয়্যে জাংগি। তাত্তুন্ মসীনা কাবড়র্ কমর্-বিজোনী কমরত্ বানা পুরিবো আর মাদাত্ দিয়্যে পুরিবো মসীনা কাবড়র্ কবঙান্। ইয়েনি পবিত্র পোজাক্। সিয়েনি উরিবার আগেদি তাত্তুন্ পানিলোই গাদা পুরিবো।
তার্ আংগুর-রস বা কনঅ বাবোত্তে মদ হেই ন-পারিবো। তে আংগুর-রস বা মদত্তুন্ বানেইয়্যে সিরকায়ো হেই ন-পারিবো। এমন্ কি, কাজা আংগুর-রস, আংগুর বা কিশমিশঅ তে হেই ন-পারিবো।
বাজারত্তুন্ এইনে তারা আঢ্-টেঙ্ ন-ধোইনে কিচ্চু ন-হান্। ইয়েনি বাদেয়ো তারা আরঅ নানান্ বাবোত্যে সুদোম পালেই থান্, যেমন্ লদা, কদরা, থাল্ ইগুন ধনা।
মাত্তর্ ইক্কিনে তুমি গোজেনরে চিন্ন্য; সিয়েনত্তুন্ বরং এ কধাগান কলে ঠিগ্ অবঅ, গোজেনে তমারে চিন্ন্যে। সালে কেধোক্ক্যেন গুরিনে তুমি আরঅ জগদর্ সেই নানান্ বাবোত্যে খেমতা নেইয়্যে আর ন-ফলেদে সুদোম ইন্দি ফিরোর্?
তে ঠিগ্ গুরি থোইয়্যেদে যে, সময় পুরেলে পরেদি সেই উদ্দেচ্চ্যগান্ গুরিবাত্যে তে স্বর্গর্ আর পিত্থিমীর্ বেক্কানি এগত্তর্ গুরিনে খ্রীষ্টর্ শাসন অধীনোত্ আনিবো।
সে পরেন্দি বেগত্তুন্ কায়কুরে আদামান আর শঅরর্ বুড়ো নেতাগুনে গত্তনা ভাঙা গোরু ছবো উগুরে তারার্ আঢ্তানি ধোয়্ ফেলেবাক।
বেল্যেমাদান্ অলে তাত্তুন্ গাদিনে উদো পুরিবো। বেলান্ ডুবোনার পরেন্দি তে তাম্বুলোত্ ফিরি যেই পারিবো।
সেনত্যে হানা-দানা বা ধর্মীয় কনঅ পরব্ বা আঙোচ্চ্যা বা জিরেবার দিন্নোলোই তমারে দুষ্ দিবার্ অধিকার কারর্ নেই।
সেনত্যে বিশ্বেজর্ মাধ্যমে যে নিচ্চয়তাগান এজে, এজঅ, আমি সেই পুরোপুরি নিচ্চয়তাগানর্ খাটি রিবেঙোই গোজেন মুজুঙোত্ যেই; কিয়া দুষি বিবেগ আঢত্তুন্ আমা রিবেঙানরে লো ছিদিনেই সিজি গরা ওইয়্যে আর পন্ পানিলোই আমা কিয়্যেগানিরে ধূয়ো ওইয়্যে।
নানান্ বাবোত্যে নূয়ো নূয়ো শিক্ষ্যেলোই যেন তমারে ভুল্ পধেদি ন-নেযান্। আমা মনানি উৎসর্বর হানা উগুরে ন-থেইনে যেন গোজেন দোয়্যে উগুরে থির্ ওইনে বজে। যিগুনে সেই হানাগান উগুরে নির্ভর্ গুরিনে চলিদাক্, সেই হানাগানত্তুন্ তারার্ কনঅ লাভ্ ন-অয়।
ভবিচ্চদর্ যে জগদর্ কধা আমি কোর্, গোজেনে সিয়েন স্বর্গদূত্তুনোর্ অধীনোত্ ন-থয়।
নানান্ বাবোত্যে বাপ্তিষ্ম পৌইদ্যেনে শিক্ষ্যে, আঢ্-রাগানা, মরাগুনোর্ জেদা ওই উদোনা আর উমরর্ সাজা-এই বেক্ গড়াগান কধালোই আমি যেন আরঅ নুয়ো গুরি গড়াগান ন-গাঢেই।
গোজেনর্ দোল্ কধানির সুয়োত্ পেইয়োন আর যে যুগ্কো এজের্ সিবের্ খেমতার পৌইদ্যেনে কোই পাজ্জ্যন্,
যেক্কে ধর্মগুরুবোর্ পদ বদলানা অয় সেক্কে রীদি-সুদোমানিয়ো বদলানার্ দরকার অয়।
তার্ এই ধর্মগুরু অবার বেপারান বংশ বিষয়ে কনঅ সুদোম উগুরে নির্ভর্ ন-গরে, সিয়েন তার্ ভস্ত-ন ওইয়্যে জিংকানির খেমতা উগুরে নির্ভর গরে।
গোজেনর্ সেবা আর উবোসনাত্যে পত্তম বেবস্থাগানত্ কদক্কানি সুদোম দিয়্যে ওইয়্যে আর এ জগদত্ উবোসনাত্যে বিশেষ এক্কান জাগার্ কধায়ো সিয়েনত্ এলঅ।