20 সে পরেদি নোহ লগেপ্রভুর্ নাঙে এক্কো ডালিপূজো বানেল আর পত্তি জাদর গম্ য়েমান্ আর পেগত্তুন্ কয়েক্কো নেযেনে সে ডালিপূজোবো উগুরে পুজ্যে-উৎসর্বর অনুষ্ঠান গুরিলো।
সেক্কে অব্রামে তা তাম্বুলান তুলি নেযেল আর হিব্রোণ চাগালার্ মম্রি নাঙে এক্কো মান্জোর্ এলোন ঝার কুরে সিয়েন ঠাঙেল। সিয়েনত্অ তে লগেপ্রভুর নাঙে এক্কো ডালিপূজো বানেল।
গোজেনে কলঅ, তঅ পুয়োবোরে, এক্কোগুরি পুয়ো ইস্হাকরে, যিবেরে তুই এদক্ কোচ্পাজ্ তারে লোইনে তুই মোরিয়া চাগালাত্ যাহ্। সিয়েনত্ যে মুড়োবো কধা মুই তরে কোম্ সিবে উগুরে তুই তারে পুজ্যে-উৎসর্ব ইজেবে উৎসর্ব গর্।
যে জাগায়ান কধা গোজেন অব্রাহামরে কোইয়্যে তারা সিয়েনত্ যেইনে লুমিলাক্। সিয়েনত্ লুমিনে অব্রাহামে এক্কো ডালিপূজো বানেইনে সিবে উগুরে দার্বো সাজেল। পরেদি ইস্হাকরে বানিনে তারে সে ডালিপূজোবো দার্বোগানি উগুরে রাগেল।
সেক্কে ইস্হাকে সিয়েনত্ এক্কো ডালিপূজো বানেল আর লগেপ্রভুরে যগাজ্যে সর্মান দিলো। সিয়েনত্ তে তা তাম্বুলান তাঙেল আর তা চাগরুনে এক্কো কূয়ো খুড়িলাক্।
সিয়েনত্ তে এক্কান ডালিঘর বানেইনে সিয়েন নাঙান দিলো এল্-ইলোহে-ইস্রায়েল (যিয়েনর্ ভেদ্তান “ইস্রায়েলর্ গোজেনে আজল্ গোজেন”)।
ইয়েন পরেদি গোজেনে যাকোবরে কলঅ, “তুই ইক্কিনে বৈথেলত্ যেইনে থাক্। তর্ ভেই এষৌ কায়-কুরেত্তুন্ ধেই যেবার অক্তত যে তঅ লগে দেগা দিয়্যে সে গোজেন নাঙে তুই সিয়েনত্ এক্কান্ ডালিঘর বানা।”
সিদু তে এক্কো ডালিপুজো বানেল। তে সেই জাগায়ান নাঙান দিলো এল্-বৈথেল (যিয়নর্ ভেদ্তান্ “বৈথেলর গোজেন”), কিত্তে ভেইয়ুনো কায়-কুরেত্তুন্ ধেই এবার্ অত্তত্ গোজেনে সিধু তা মুজুঙোত্ নিজোরে ফগদাং গোজ্যে।
হেবলেয়ো তা পালত্তুন্ পত্তমে জর্মেয়্যে কয়েক্কো ভেড়া আনিনে সিগুনোর তেলানি উৎসর্ব গুরিলো। লগেপ্রভু হেবল আর তা উৎসর্বয়ানি গুজি ললঅ,
তুই গম্ য়েমানুনোর পত্তি জাদ ভিদিরেত্তুন্ ফাদি-চেলা মিজেইনে সাত জোড়া গুরি তঅ সমারে নেযেবে, আর অসিজি য়েমান ভিদিরেত্তুনঅ মিলে-মরদ মিজেইনে এক জোড়া গুরি নেযেবে।
আগাজত্ উড়ি বেড়ান্ এবাবোত্যে গম্ পেগো ভিদিরেত্তুন্অ মিলে-মরদ মিজেইনে সাত জোড়া গুরি তঅ সমারে নেযেবে। পিত্থিমীগান উগুরে তারা বংশগুন জেদা রাগেবাত্তে তুই ইয়েন্ গুরিবে।
তারা লগে বেক্ য়েমানুন-পেক্কুন আর বুক্কোই-আঢি বেড়েয়্যে প্রাণীগুন, অত্তাৎ মাদি উগুরে ঘুরি বেড়েয়্যে বেক্ প্রাণীগুন নিজো জাদ্ অনুসারে নিগিলি এলাক্।
তারার্ হানার্ দিনুন্ থুম্ অলে পরেদি ইয়োবে তারারে ডাগি আনিনে সিজি গুরিদো। বেন্যেপোত্যে তে তারার্ পত্তি জনত্তে এক্কো গুরিনে পুজ্যে-উৎসর্বর পরব্ গুরিলো। তে মনে গুরিদো, “মঅ ঝি-পূঅগুনে অয়ত পাপ গোজ্যন্ আর মনে মনে গোজেনরে অসর্মান গোজ্যন্।” ইয়োবে আমিঝে এবাবোত্যে গুরিদো।
জোবত্ মোশি কলঅ, “আমার গোজেন লগেপ্রভুর্ নাঙে পুজ্যে আর অন্য ডালি দিবার্ য়েমানুন্ তত্তুন্ তোগেই দিয়্যে পুরিবো।
সে পরেদি সিবে বেক্কানি ডালিপূজোবো উগুরে পুড়ি ফেলেবে। ইবে লগেপ্রভুর্ নাঙে পুজ্যে-উৎসর্ব, অত্তাৎ লগেপ্রভুর্ নাঙে আগুন্দোই গোজ্যে উৎসর্ব, যিবের্ তুম্বাজে তে হুজি অয়।
সে পরেদি সিয়েনি তারার্ আদত্তুন্ নেযেইনে ডালিপূজো উগুরে পুজ্যে-উৎসর্ব সমারে পুড়ি ফেলেবে। ইবে লগেপ্রভুর্ নাঙে আগুন্দোই গোজ্যে উৎসর্ব যিবের্ তুম্বাজে তে হুজি অয়।
পূজ্যে-উৎসর্বত্তে এক্কো বলদ গোরু, এক্কো ভেড়াছাগল, এক্কো এক বোজোজ্যে ভেড়াছাগলর-ছঅ;
সালে ভেইলগ্, গোজেনর্ এ বেক্ দোয়্যের্ কারনে মুই তমারে বিশেষ গুরিনে কোজোলি গরঙর্, তুমি তমার্ কিয়্যেগানরে জেদা, পবিত্র আর গোজেনর্ মানি লোইয়্যে উৎসর্ব ইজেবে গোজেন আঢত্ তুলি দুয়ো। সিয়েনই অবঅ তমার্ যগাজ্যে সেবা।
আমার্ এক্কো পূজো আঘে আর যিগুনে ইস্রায়েলীগুনোর সেই উবোসনা-তাম্বুলোত্ কাম গরন, আমার্ সেই পূজোবো উগুরে উৎসর্ব-গোজ্জ্যে কনঅ কিজু হানার্ অধিকার তারার্ নেই।
মাত্তর্ তুমি দঅ “বেঈ লোইয়্যে বংশ ওইয়ো; তমারে দিইনে বানা ওইয়্যেদে ধর্মগুরুগুনোর্ রেজ্যগান; তুমি গোজেনর্ নাঙে ফারগ্ গোজ্জ্যে জাদ্ আর তার্ নিজোর্ মানুচ্ ওইয়ো;” যেন আন্ধারত্তুন্ যিবে তমারে তার্ আমক্ অবার্ পহ্রত্ ডাগি আন্ন্যে তুমি তারে গুণগীত্ গঅ।