16 যোষেফে কলঅ, “সালে তমার গোরু-ভেড়াগুন্ বেক্কুন্ মরে দুয়ো। তমা টেঙাগুন্ যেক্কে ফুরেয়োন্ সেক্কে সিগুনোর্ বদলে মুই তমারে হানা দিম্।”
যেক্কে মিসর আর কনান দেজর্ বেক্ টেঙাগুন্ ফুরেই গেলাক্ সেক্কে মিসরীয়গুনে যোষেফ ইধু এইনে কলাক্, “আমারে হেবাত্তে দে। আমি কি তঅ চোগো মুজুঙোত্ মুরি যেবং? টেঙা-পৌজে আমার্ যিগুন্ এলাক বেক্কুন্ শেজ্ ওইয়োন।”
সেক্কে তারা বেক্ গোরু-ভেড়াগুন্ যোষেফ ইধু আনা ধোজ্যন। ছাগল, ভেড়া, গোরু, ঘোড়া আর গাধার বদলে তে তারারে হানা দিয়্যে ধুরিলো। বেক্ য়েমানুন্ এগত্তর্ গুরিনে তে গোদা বজর্বো তারারে হাবেল।
সত্যবাদী সাক্ষির ফলে গম্ বিচের অয়, মাত্তর্ মিজেকধা কোইয়্যে সাক্ষির ফলে ভুল বিচের্ অয়।
মুই যেবাবোত্যে গুরি বেক্ মান্জ্যরে নানান্ বাবোত্যে গুরি হুজি গুরিবাত্তে চেষ্টা গরং তুমিয়ো সেবাবোত্যে গরঅ; অত্তাৎ যিহূদী বা অযিহূদী বা গোজেন মন্ডলীর মানুচ্চুনোর পধত্ কাঙেলেত্যে ন-গোজ্জ্য। মুই নিজোর্ মংগল চেষ্টা ন-গুরিনে ভালোক জনর্ মংগলর্ চেষ্টা গরং যেন তারা পাপত্তুন্ উদ্ধোর্ পান্।
যেরেদি কং, ভেইলগ্, যিয়েন সত্য, যিয়েন যগাজ্জ্যে, যিয়েন গম্, যিয়েন খাটি, যিয়েন-দোল্, যিয়েন সর্মান পেবার যগাজ্জ্যে, আজল্ কধা যিয়েন গম্ আর নাঙ্ গিনিবার্, সিন্দি তুমি মনানি দুয়ো।
যিগুনে গোজেনর্ মানুচ্ নয় সিগুনো সমারে বুদ্ধি খাদেইনে চোল্ল্য আর খ্রীষ্ট পৌইদ্যেনে সাক্ষি দিবার পত্তি সুযোগ্ কামত্ লাগেইয়ো।