28 ফরোণ মোশিরে কলঅ, “মঅ মুজুঙোত্তুন্ যাগোই। উজিয়ার! আর কনদিন্ মঅ মুজুঙোত্ ন-এবে। যেদিন্যে তুই মঅ মুজুঙোত্ পড়িবে সেদিন্যে তর্ মরণ অবঅ।”
এ কধাগান শুনিনে আসা সে দর্শক উগুরে অমকদ রাগ্ গুরিনে তারে জেল্খানাত্ পাধেই দিলো। একই সময়োত্ আসা কয়েক্কো মান্জ্য উগুরে অত্যেচার্ গুরিলো।
ভাববাদীবোর্ কধাগান থুম্ অদে ন-অদে রাজা তারে কলঅ, “আমি কি রাজারে শল্লা দিয়্যে ইজেবে তরে নেযেয়্যেই? তুই মঅ অ, নলে তরে মারে ফেলা অবঅ।” সেক্কে সে ভাববাদীবো মঅ অলঅ, তো কলে, “মুই হবর্ পাং, তুই এ কামান্ গোজ্যস্ আর মঅ শল্লাগান্ কান ন-পাদচ্ বিলিনে গোজেনে তরে ভস্ত গুরিবাত্তে ঠিগ্ গোজ্যে।”
না, সিয়েন্ ন-অবঅ। তুমি দঅ লগেপ্রভুর্ উবোসনা গুরিবাত্যে যেবার চর্, সালে বানা মরত্তুনে যাদোক্।” ইয়েন পরেদি ফরৌণ মুজুঙোত্তুন্ মোশি আর হারোণরে ধাবেই দিয়া অলঅ।
তে অন্য পূঅবোর্ নাঙান্ দিলো ইলীয়েষর (যিয়েনর্ ভেদ্তান্ “গোজেন মর্ সহায়”); কিত্তে তে কোইয়্যেদে, “মঅ বাপ্পোর্ গোজেনে মরে এজাল্ দিয়্যে। তেয়ই যুদ্ধোত্ ফরৌণর আদত্তুন্ মরে উদ্ধোর্ গোজ্যে।”
বৈথেলত্ আর ভাববাদী ইজেবে কধা ন-কোচ্, কিত্যেই ইয়েন রাজার উবোসনার্ জাগা আর রাজঘর।”
গোজেন উগুরে তার্ বিশ্বেজত্যে তে রাজার্ রাগ্কানরে ন-দোরেইনে মিসর দেশ্চান ফেলে যেইয়্যে, কিয়া যিবেরে দেগা ন-যায় তারে যেন দেগর্ সেবাবোত্যে গুরি তে ধৈয্য ধোজ্জ্যে।