Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




দ্বি’লম্বর বিররণ 32:21 - Chakma Bible

21 গোজেন নয় এধোক্ক্যেন দেবেদারে পূজো গরন তারা মর্ পাওনা ভোক্তির আওজ্‌চোই আগুন লাগেয়োন; দাঙর্‌ মূত্তি পূজো গরন্‌ তারা মর্‌ রাগ্‌কান জাগেই তুল্যন্। জাদঅ নয় এধোক্ক্যেন জাদর্‌ আদত্‌ ফেলেইনে মুইয়ো তারার মনর্ আগুনান্‌ জ্বালেম; এক্কো অবুঝুনো জাদর্‌ আদত্‌ ফেলেইনে তারার রাগ্‌কান জাগেবং।

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




দ্বি’লম্বর বিররণ 32:21
31 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

লগেপ্রভুর চোগেন্দি যিয়েন্‌ ভান্ন্যেই যিহূদার মানুচ্চুনে সিয়েন গরা ধুরিলাক্‌। তারার্‌ পূরোণি মানুচ্চুনোত্তুন্‌ বেশ্‌ তারার্‌ পাপর্‌ মাধ্যমে তারা লগেপ্রভুর মনর্‌ জ্বালা আরঅ বেশ্‌ গুরিনে বাড়েই দুয়োন্‌।


তঅ আগেন্দি যিগুনে এলাক্‌ তুই তারাত্তুনো বেশ্‌ ভান্ন্যেই কাম্‌ গোজ্যস্‌। তুই নিজোত্তে দেব-দেবেদা বানেয়োচ্‌ আর গোলেইনে মূত্তি বানেয়োচ্‌। তুই মরে অহুজি গুরি তুল্যচ্‌ আর মরে তঅ পিজেন্দি ফেলেই রাগেয়োচ্‌।


ইয়েন অলঅ, বাশা আর তা পূঅবো এলা নিজেই ভালোক্কানি পাপ গোজ্যন্‌ আর ইস্রায়েলরে দিনেয়ো পাপ গোরেয়োন্‌। তারা অসার মূত্তিলোই ইস্রায়েলর গোজেন লগেপ্রভুরে অহুজি গোজ্যন্।


তে পুরোপুরিভাবে নবাটর পূঅ যারবিয়াম ধোক্ক্যেন্ চলিদো, অত্তাৎ যারবিয়ামে যেধোক্ক্যেন্ ইস্রায়েলীয়গুনোরে দিইনে পাপ গোরেয়্যে অম্রিয়ো সেধোক্ক্যেন্ গোজ্যে। সেক্কে ইস্রায়েলীয়গুনে অসার মূত্তিলোই তারার্‌ গোজেন লগেপ্রভুরে অহুজি গোজ্যন্‌।


যিদুক্কুন্‌ জাদরে লগেপ্রভু তারা মুজুঙেত্তুন্‌ ধাবেই দিয়্যে তারা ধোক্ক্যেন গুরি তারায়ো পত্তি পূজো অজল্‌ জাগায়ানিত্‌ আগর্‌বাট্টি জ্বালেদাক্‌। ইয়েনিবাদে তারা আরঅ ভান্ন্যেই কাম্‌ গুরিনে লগেপ্রভুরে অখুজি গুরি তুল্যন্‌।


তারা তার্‌ বেক্‌ সুদোমানি, তারার্‌ পূরোণি মানুচ্চুনোত্তে থিদেবর্ গোজ্যে তার্‌ সুদোমান্‌ আর তারা ইদু তার্‌ দিয়্যে উজিয়ারর্‌ কধানি মানদে অস্বীগের্‌ গোজ্যন্‌। তারা বাজে মূত্তি পূজো গুরিনে নিজেয়ো বাজে ওই পোজ্যন্‌। লগেপ্রভু যিগুনো ধোক্ক্যেন চলিবাত্তে ইস্রায়েলীয়গুনোরে মানা গোজ্যে তারা তারার্‌ চেরোকিত্তে সে জাত্তুনোর্‌ ধোক্ক্যেন চলিদাক্‌।


তে নিজো পুয়োবোরে আগুনোত্‌ পুড়িনে উৎসর্ব গুরিলো। তে যাদু বেবহার গুরিদো আর বাঁজি চেইনে আগাম্ কধা কদঅ আর যিগুনে ভূত্তোই কাম্‌ গরন্‌ আর বজং আত্মা সমারে মিজেন্‌ তে তারা লগে তেম্মাং গুরিদো। তে লগেপ্রভুর চোগেন্দি বোউত্‌ বজং কাম্‌ গুরিনে তারে অহুজি গোজ্যে।


তারা মরে বাদ দিইনে দেব-দেবেদাগুনো নাঙে আগর্‌বাট্টি জ্বালেয়োন্‌ আর তারা আঢে বানেয়্যে বেক্‌ মূত্তিগুন্দোই মরে মনত্ দুগ্ লাগেয়োন; সেনত্তে এ জাগান বিরুদ্ধে মর্‌ রাগ আগুনান্‌ জুলি উদিবো আর সিয়েন্‌ মারা ন-যেবঅ।


যিগুনে বাজে মুত্তিগুনোরে ভোক্তি গরন মুই তারারে ঘিনাং; মাত্তর্ মুই লগেপ্রভু উগুরে বিশ্বেজ্ গরং।


তারা মুড়ো উগুরে ডালিবাজা দিইনে তারে অখুজি গোজ্যন্; বানেয়্যে মুত্তি পূজো গুরিনে তা পাইদে ভক্তির আওজ্‌ছান বাড়েই দুয়োন।


সেই মানুচ্চুনে মঅ মুয়োমি ওইনে মরে নিত্য কাঙেলেত্যে গোজ্যন্; তারা বাগানত্ উৎসর্বর অনুষ্ঠান গত্তন্ আর ইটো উগুরে আগর্‌বাট্টি জ্বালাদন্।


তারা বেক্কুনে জ্ঞাননেইয়্যে আর ভুল্। তারার মূত্তিগুন দঅ তক্তালোই বানেয়্যে, সিগুনে কেধোক্ক্যেন গুরি শিক্ষ্যে দিবাক্?


জাদ্‌তুনোর বাজে মূত্তিগুনে কি ঝড় আনি পারন? আগাজ্‌চানে নিজে নিজে কি এক লেজা ঝড় দি পারে? ও আমার গোজেন লগেপ্রভু, বানা তুয়ই সিয়েন পারচ্। সেনত্তে তঅ উগুরে আমি আজা রাগেই, কিত্তে তুয়ই ইয়েনি গুরি থাচ্।‍‍‍‍‍‌‍‍‍‍‍‌


মাত্তর্ মঅ মানুচ্চুনে মরে ভুলি যেইনে বাজে মূত্তি ইধু আগর্‌বাট্টি জালাদন। তারা ঠিগ্ পধত্তুন উজোত্ হেইনে সেই পুরোনা পধেদি আর্ আঢাউদো ন-গত্তন। তারা গম্ পধ্‌‌থান ছাড়িনে ভান্ন্যেই পধেদি চলদন।


যুনিয়ো জাদ্‌‍‍তুনোর দেব-দেবেদাগুনে গোজেন নয় তো কনঅ জাদে নিজোর্ দেব-দেবেদাগুনোর পরিবত্তন্ ন-গরন; মাত্তর্ মঅ মানুচ্চুনে তারার বাঈনী গরেদে গোজেনর বদলে অপদাত্ত দেবেদাগুনোরে মানি লোইয়োন্। ‍


লগেপ্রভু কোইয়্যেদে, ও যিরূশালেম, কিত্তে মুই তরে খেমা গুরিম? তর্ ঝি-পুয়োগুনে মরে ফেলেই যেইয়োন আর যিগুনে গোজেন নয় তারা নাঙে শমক্ খেইয়োন। মুই তারার বেক্ দরকারানি ফুরেই দুয়োং, তো তারা সিনেলী গোজ্যন আর দলে দলে বেশ্যেগুনো ঘরত্ যেইয়োন।


পুয়ো-ছাগুনে দার্‌বো কুড়োন, বাব্‌‌‍‌‍পুনে আগুন জ্বালান্ আর মিলেগুনে মোয়দ্যে মেগন্ আর আগাজ-রানির নাঙে পিধে বানান্। মরে দুঘ্ দিবাত্তে তারা দেব-দেবেদার নাঙে ঢাল্যে-উৎসর্বর অনুষ্ঠান গরন।


দূর দেজত্তুন্ মঅ মানুচ্চুনোর এ গুজুরি গুজুরি কানানা রঅ শুনো যার্, “লগেপ্রভু কি সিয়োনত্ নেই? তার রাজাবো কি আর সিয়েনত্ নেই?” জোবত্ লগেপ্রভু কোইয়্যেদে, “তারা তারার বেক্ মূত্তি আর তারার অপদাত্ত পুজোগুন্দোই কিত্তে মরে কাঙেলেত্যে গরদন্?”


তে আঢ্‌তান বাবেইনে মঅ মাঢাবো চুলানি ধুরিলো। সেক্কে গোজেনর আত্মাগানে মরে আগাজত্ তুলি নেযেল আর গোজেনর দিয়্যে দর্শনর্ ভিদিরে তে মরে যিরূশালেমর উবোসনা-ঘর ভিদিরে উদোনর্ উত্তোরেদি গেদোত্ সোমেবার পথ্‌তানত্ নেযেল। সিয়েনত্ এমন এক্কো মূত্তি এলঅ যিবে গোজেনর রাগ্‌কান তুলি দিয়্যে।


তো ইস্রায়েলীয়গুন সাগর-পার ধূল্যেচর ধোক্ক্যেন অবাক্, যিয়েনি মাবা ন-যায়, গোণায়ো ন-যায়। যে জাগানত্ তারারে কুয়ো ওইয়্যে, তুমি মঅ মানুচ্ নয়, সিয়েনত্ তারারে কুয়ো অবঅ, জেদা গোজেনর পুয়ো-ছা।


যিগুনে অকেজর্ মূত্তিগুনোর্ পূজো গরন তারা তর্ যে দোয়্যে পেদাক্ সিয়েন য়েলাফেলা গরন,


“পবিত্র আত্মাগান্ যেবাবোত্যেগুরি পত্তমে আমা উগুরে এচ্চ্যে মুই কধা কনা আরাম্ভ গরানার্ পরেদি ঠিগ্ সেবাবোত্যেগুরি তারা উগুরেয়ো এলঅ।


“সমাজ্যেগুন, তুমি কিত্তে ইয়েনি গরর্? আমি দঅ বানা মানুচ্‌, তমা ধোক্ক্যেন স্বভাব। আমি তমা ইধু গম্ হবরান্ ফগদাং গুরির্ যেন তুমি এ বেক্‌ বাজে জিনিচ্চানি ছাড়িনে জেদা গোজেন ইন্দি ফিরো। তেয়ই আগাজ্, পিত্‌থিমী, সাগর আর সিয়েনি ভিদিরে যেদক্কানি আঘে বেক্কানি বানেয়্যে।


মুই আরঅ কং, ইস্রায়েলীয়গুনে কি সেই কধানি ন-বুঝোন্? পত্তমে মোশির্ মাধ্যমে গোজেনে কোইয়্যেদে, “যে জাদ্‌‌তো কনঅ জাদ্ নয়, সেই জাদ্‌‌তোরে দিইনে মুই তঅ আওজ্‌‌চান জাগেই তুলিম; এক্কো অবুঝ জাদরে দিইনে তরে রাগ্ তুলি দিম্।”


ভাববাদী হোশেয় বোইয়োত্ গোজেনে কোইয়্যেদে, “যিগুন্ মঅ মানুচ্ নয় তারারে মুই মর্ মানুচ্ বিলিনে ডাগিম, আর যিবেরে মুই কোচ্ ন পাং তারে মুই মর্ পরাণী বিলি ডাগিম।


ইয়েন গুরিনে কি আমি ঘেচ্চ্যেকগুরি প্রভুর মনর্ জ্বালা জাগেই তুলিবাত্তে চেইর্? আমি কি তাত্তুন্ বেশ্ খেমতাবলা?


দেবেদা পূজোলোই তার মানুচ্চুনে তার পাওনা ভোক্তির আওজর্ আগুনান্ লাগেলাক্, ভান্ন্যেই মূত্তি পূজোলোই তার রাগ্‌কান জাগেলাক্।


তারা ডালি দিলাক্ বজং আত্মাগুনোর নাঙে যিগুনে গোজেন নয়, তারা উৎসর্বর অনুষ্ঠানান্ গুরিলাক নুয়ো দেব-দেবেদাগুনোর নাঙে, যিগুনে বানা কয়েকদিন আগে দেগা দুয়োন, যিগুনোরে তমার পুরোণি মানুচ্চুনে ন-দোরেদাক্‌।


তুমি তাত্তুন্‌ সুরি ন-যেইয়ো, কিত্যে সিয়েন গুরিলে তুমি অসার দেব-দেবেদাগুনোর পিজেন্দি যেবা। সিগুন অসার বিলিনে তমার কনঅ উপকারঅ গুরি ন-পারিবাক্ আর তমারে রোক্ষেয়ো গুরি ন-পারিবাক্।


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ