11 আসিরিয়ার রাজা ইস্রায়েলর মানুচ্চুনোরে বন্দী গুরিনে আসিরিয়াত্ নেযেল আর হলহে, হাবোর গাঙ পারত্ গোষণ চাগালাত্ আর মাদীয়গুনো শঅরানিত্ তারারে বজত্তি গুরিবাত্তে দিলো।
ইস্রায়েলর রাজা পেকহর সময়োত্ আসিরিয়ার রাজা তিগ্লৎ-পিলেষর এইনে ইয়োন, আবেল-বৈৎ-মাখা, যানোহ, কেদশ, হাৎসোর, গিলিয়দ, গালীল আর নপ্তালির পুরো চাগালাগান গজক গুরিলো আর মানুচ্চুনোরে বন্দী গুরিনে আসিরিয়াত্ নেযেল।
হোশেয়র রাজাগিরির্ নয় বজরত্ আসিরিয়ার রাজা শমরিয়াগান্ গজক্ গুরিনে ইস্রায়েলীয়গুনোরে বন্দী গুরি আসিরিয়াত্ নেযেল। তারারে তে হলহেত, হাবোর গাঙ পারত্ গোষণ চাগালাত্ আর মাদীয়গুনোর শঅরানিত্ বজত্তি গুরিবাত্তে দিলো।
আসিরিয়ার রাজাগুনে কেধোক্ক্যেনগুরি অন্য বেক্ দেজ্ছানিরে এক্কুবারে ভস্তহ গুরি দুয়োন্ হামাক্কাই তুই সিয়েনি শুন্যচ্; সালে তুই কেধোক্ক্যেন গুরি মনে গরর্ তুই রোক্ষ্যে পেবে?
ইস্রায়েলীয়গুনে যুনি বানা মর্ বেক্ উগুমানি গমেডালে পালান্ আর মর্ চাগর্ মোশি তারারে যে রীদি-সুদোমানি দিয়্যে সেধোক্ক্যেন গুরিনে চলন্ সালে মুই তারা পূরোণি মানুচ্চুনোরে যে দেজ্ছান দুয়োং সে দেজ্ছান তারাত্তুন্ আর ছাড়া ন-পুরিবো।”
সেনত্তে লগেপ্রভু কলঅ, “মঅ মুজুঙেত্তুন্ যেধোক্ক্যেন গুরি মুই ইস্রায়েলরে দূর্ গোজ্যং সেধোক্ক্যেন গুরি যিহূদারেয়ো দূর্ গুরিম্, আর যে শঅরানরে মুই বেঈ লোইয়োং সে যিরূশালেমানরে আর যিবে পৌইদ্যেনে মুই কোইয়োং, ‘ইয়েন্ মর্ থেবার্ জাগা অবঅ’ সে তবনা- ঘরানরে মুই অগ্রাজ্য গুরিম।”
সেক্কে ইস্রায়েল গোজেন আসিরিয়ার রাজা পূলর, অত্তাৎ তিগ্লৎ-পিলেষর মনত্ রাগ উদিলো। তে রূবেণীয়, গাদীয় আর মনঃশি-গুট্টির অদ্দেক্ মান্জ্যরে বন্দী গুরিনে হেলহ, হাবোর আর হারা চাগালাত্ আর গোষণ গাঙর্ পারত্ নেযেল; এজঅ সং তারা সিদু আগন্।
মাত্তর্ তো ভালোক্ বজর্ ধুরিনে তুই তারার্ উগুরে ধৈয্য ধোজ্যস্। তর্ ভাববাদীগুনোর্ মাধ্যমে তঅ আত্মালোই তু্ই তারারে উজিয়ার্ গোজ্যস্, মাত্তর্ সেক্কেয়ো তারা কান ন-পাদন্। সেনত্তেই নানান্ জাদর্ আঢত্ তুই তারারে তুলি দুয়োচ্।
মুই শমরিয়া আর তা মূত্তিগুনো উগুরে যেধোক্ক্যেন্ গোজ্যং যিরূশালেম আর তার মূত্তিগুনো উগুরে সেধোক্ক্যেন্ গুরিম।”
অভিশাব্ পোড়োক্ আসিরিয়া, মঅ রাগ্কানর্ লুদিক্! তা আঢত্ আগেদে মর্ জদবদে রাগর্ মুগোর্বো।
সে পরেদি আসিরিয়ার রাজা রব্শাকিরে দাঙর্ একদল সৈন্যলোই লাখীশত্তুন্ যিরূশালেমত্ রাজা হিষ্কিয়র্ ইদু পাদেল। রব্শাকি যেইনে কাবড়্ ধোয়্যেবোর মাদর্ পধ পারত্ অজল্ পুয়োর্বো লগে বাস্যে পানি গাদ্তো ইদু থামেল।
মঅ পুরোণি মানুচ্চুনে যিদুক্কুন্ জাদরে ভস্ত গোজ্যন তারার্ দেবেদাগুনে, অত্তাৎ গোষণ, হারণ, রেৎসফ আর তলঃসরত্ বজত্তি গুরিয়্যে এদন মানুচ্চুনোর দেবেদাগুনে কি তারারে রোক্ষ্যে গোজ্যন্?
কিত্তে অরামর মাঢাবো দামেস্ক বা কি আর দামেস্কর মাঢা রাজা রৎসীনই বা কন্না? পাচষট্টি বজর ভিদিরে ইফ্রয়িম এবাবোত্যেগুরি ভস্ত অবঅ, জাদ্ ইজেবে তে আর্ ন-থেবঅ।
পুয়োবো ‘মা’ বা ‘বাবা’ কবার্ আগেদি দামেস্কর ধন-সোম্বোত্তিগানি আর শমরিয়ার লুদেয়্যে মালানি আসিরিয়ার রাজাবো নেযেব।”
তারা লগেপ্রভুর দেজত্ ন-থেবাক্; ইফ্রয়িমে মিসরত্ ফিরি যেবঅ আর আসিরিয়ার অসিজি হানা হেবঅ।
লগেপ্রভু কত্তে, ইস্রায়েলর তিনেন্ পাপ, এন্ কি, চেরান পাপর্ কারনে মুই হামাক্কায় তারে সাজা দিম। তা মানুচ্চুনে টেঙা-পোজেত্যে গম্ মানুচ্চুনোরে আর টেঙর্ এক জড়া জদাত্তে নাঢাগুনোরে বেজন্।
তুমি লগেপ্রভু ইধু যঅ সেক্কে বাঁজিবা; সিয়েন ন-অলে তে আগুনো ধোক্ক্যেন গুরি যোষেফর, অত্তাৎ ইস্রায়েল মানুচ্চুনো ভিদিরে জুলি উদিবো। সে আগুনানে গিলি ফেলেব আর বৈথেলর কনজনে সিয়েন মারেই ন-পারিবো।
না, মাত্তর্ পূজো গুরিবাত্যে যে মূর্ত্তিবো তুমি বানেয়ো সেই মোলক দেবেদার মূর্ত্তিবো আর তমার রিফণ দেবেদার তারাবো তুমি বুয়োই নেযেয়ো। সেনত্তে মুই বাবিল দেজর্ উই পারত্ বন্ধী ইজেবে তমারে পাধেই দিম।