53 তে বাল দেবেদার সেবা আর পূজো গুরিদো আর তা বাপ্পো যেধোক্ক্যেন্ গোজ্যে তেয়ো সেধোক্ক্যেন্ গুরিনে ইস্রায়েলর গোজেন্ লগেপ্রভুরে অহুজি গোজ্যে।
যারবিয়ামে নিজে যেদক্কানি পাপ গোজ্যে আর ইস্রায়েলর্ মানুচ্চুনোরে দিইনে গোজ্যে তাত্তেই লগেপ্রভু তারারে ছাড়ি যেবঅ।”
হনানির পূঅ ভাববাদী যেহূর মাধ্যমে বাশা আর তার্ বংশগুনোর্ বিরুদ্ধে লগেপ্রভুর কধানি ফগদাঙ্ ওইয়্যে, কিত্তেই যারবিয়ামর্ বংশগুনো ধোক্ক্যেন্ তে লগেপ্রভুর চোগোত্ যিয়েনি বজঙ্ সিয়েনি গুরিনে লগেপ্রভুরে বেজার্ গোজ্যে আর যারবিয়ামর্ বংশবোরে ভস্ত গুরি দিয়্যে।
মোক্কোর্ ভেজে দেনালোই লগেপ্রভুর চোগোত্ যিয়েনি ভান্ন্যেই আহাবে সিয়েনি গুরিবাত্তে নিজোরে বিজি দিয়্যে। তা ধোক্ক্যেন্ আর কনজনে এবাবোত্যে কাম্ ন-গরন্।
“তুই কি খিয়েল্ গোজ্যস্ আহাবে মঅ মুজুঙোত্ নিজোরে কি বাবোত্যে চিগোন্ গোজ্যে? তে নিজোরে চিগোন্ গোজ্যে বিলিনে এ দযাগান্ মুই তা জিংকানিত্ ন-আনিম্, মাত্তর্ তা পূঅবো জিংকানিত্ তা বংশগুনো উগুরে আনিম্।”
অহসিয় শমরিয়াত্ তা ঘরর্ উগুরে তালাত্ গুদিবোর্ জানালাবোন্দি তলে পড়িনে দুঘ্ পেইয়্যে। সেক্কে তে কয়েকজন মান্জ্যরে ইয়েন্ কোইনে পাধেই দিলো, “তুমি যেইনে ইক্রোণর দেবেদা বাল্-সবূবর ইদু পুযোর্ গরঅ, এ দুঘ্ পেয়্যেগানত্তুন্ মুই গম্ ওই পারিম্ নাকি।”
লগেপ্রভুর চোগোত্ যিয়েনি ভান্ন্যেই তে সিয়েনি গুরিদো, মাত্তর্ তে তার মা-বাবঅ ধোক্কেন্ ন-এলঅ। তা বাপ্পো বাল দেবেদা পূজোত্তে যে পাত্তর্বো থিয়্যেই রাগেয়্যে সিবে তে তুলি ফেলেই দিয়্যে।
আহাবর বংশর মানুচ্চুনো ধোক্ক্যেন্ তে ইস্রায়েলর রাজাগুনোর্ পধেন্দি আদিদো, কিত্তে তে আহাবর এক্কো ঝি রে লোইয়্যে। লগেপ্রভুর চোগেন্দি যিয়েনি ভান্ন্যেই তে সিয়েনিই গুরিদো।
পরেন্দি যিহূদার রাজা যিহোশাফটে ইস্রায়েলর রাজা অহসিয়োর লগে মিজেল। অহসিয় অন্যেয়র্ কাম্ গুরিদো।
এ বজং কামানিলোই তারা লগেপ্রভুরে রাগ্ তুলি দুয়োন্, সেনত্তে তারা ইদু বানা (সাজুরেদে পিড়ে) অলঅ।
সেই মানুচ্চুনে মঅ মুয়োমি ওইনে মরে নিত্য কাঙেলেত্যে গোজ্যন্; তারা বাগানত্ উৎসর্বর অনুষ্ঠান গত্তন্ আর ইটো উগুরে আগর্বাট্টি জ্বালাদন্।
তে আঢ্তান বাবেইনে মঅ মাঢাবো চুলানি ধুরিলো। সেক্কে গোজেনর আত্মাগানে মরে আগাজত্ তুলি নেযেল আর গোজেনর দিয়্যে দর্শনর্ ভিদিরে তে মরে যিরূশালেমর উবোসনা-ঘর ভিদিরে উদোনর্ উত্তোরেদি গেদোত্ সোমেবার পথ্তানত্ নেযেল। সিয়েনত্ এমন এক্কো মূত্তি এলঅ যিবে গোজেনর রাগ্কান তুলি দিয়্যে।