Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




১ রাজাবলী 17:1 - Chakma Bible

1 গিলিয়দর তিশ্‌বী আদামর্‌ এলিয় আহাবরে কলদে, “মুই যিবের্‌ সেবা গরঙ্‌ ইস্রায়েলীয়গুনোর সে জেদা গোজেন লগেপ্রভুরে শমক্‌ গুরিনে কঙর্‌, মুই ন-কনা সং আগামিদি কয়েক্‌ বজর্‌ সং শিরোপানিয়ো ন-পুরিবো, ঝড়অ ন-পুরিবো।”

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




১ রাজাবলী 17:1
41 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

জোবত্‌ সে রানিমিলেব কলঅ, “তঅ গোজেন জেদা লগেপ্রভুর নাঙে শমক্‌ হেইনে কঙর্‌, মইদু এক্কান্‌অ রুটি নেই। পিলেবোত্‌ বানা এক মুঠ্‌ ময়দ্যে আর জক্কোত্‌ এক্কানা তেল্‌ আঘে। ঘরত্‌ নেযেবাত্তে মুই কদক্কানি দার্‌বো কুড়োঙর্‌; সিয়েন্‌দোই মর্‌ আর মর্‌ পূঅবোত্তে কিজু হানা বানেম্‌। সে পরেন্দি সিয়েন্‌ হেইনে আমি মুরিবোঙ্‌।”


পরেন্দি লগেপ্রভু এলিয়রে কলঅ,


ইয়েনর্‌ ভালোক্‌ দিন পরেন্দি, ঝড়্‌ ন-অনার্‌ তিন বজরত্‌ লগেপ্রভু এলিয়রে কলঅ, “তুই যেইনে আহাবরে দেগা দে। মুই দেজত্‌ ঝড়্‌ পাধেই দুয়োঙর্‌।”


তর্‌ গোজেন জেদা লগেপ্রভুর্‌ নাঙান্‌ ধুরিনে কঙর্‌, এধোক্ক্যেন্ কনঅ জাত্‌ বা রেজ্য বাদ ন-যাই যিয়েনত্‌ মঅ গিরোজ্‌সো তরে তোগেবাত্তে মানুচ্‌ ন-পাদাই। সে বেক্‌ জাদ্‌তুনে বা রেজ্যগানিয়ে যেক্কে ফগদাঙ্‌ গোজ্যে, তুই সিদু নেই সেক্কে তে তারারে দিইনে এ শমক্তান্‌ গুরি নেযেয়্যে, তারা আজলে তরে তোগেইনে ন-পান্‌।


এলিয় কলদে, “মুই যিবেরে সেবা গরঙ্‌, অত্তাৎ গোদা সংসারানর্‌ গিরোজ্‌ জেদা লগেপ্রভুরে শমক্‌ হেইনে কঙর্‌, মুই এচ্ছ্যে আহাবর্‌ মুজুঙোত্‌ হামাক্কায় আঝিল্ ওম্‌।”


মাত্তর্‌ মীখায় কলঅ, “জেদা লগেপ্রভুর নাঙে কঙর্, লগেপ্রভু মরে যিয়েনি কবঅ মুই বানা সে কধানি কোম্‌।”


তর্‌ বিরুদ্ধে তর্‌ মানুচ্চুনে পাপ গরানার কারনে যেক্কে আগাজ্‌চান্ বন্দ ওইনে ঝড় ন-পুরিবো, সেক্কে তারা যুনি এ জাগানর ইন্দি ফিরিনে তর্‌ বাঈনী গরন্‌ আর তইদু তবনা গরে আর তত্তুন্‌ দুখ্‌ পেইনে পাপত্তুন্‌ ফিরে,


মাত্তর্‌ লগেপ্রভুর্‌ দূত্তো তিশ্‌বীয় এলিয়রে কলঅ, “তুই যেইনে শমরিয়া রাজার পাদেয়্যে মানুচ্চুনোর্‌ লগে দেগা গুরিনে তারারে কঅ, ‘ইস্রায়েলত্‌ কি গোজেনে নেই, তুমি ইক্রোণর দেবেদা বাল্‌-সবূবর ইদু পুযোর্‌ গুরিবাত্তে যর্‌?


ইলীশায় কলঅ, “মুই যিবেরে সেবা গরং সে বেগত্তুন্‌ খেমতাবলা জেদা গোজেনর্ নাঙে কঙর্, যিহূদার রাজা যিহোশাফটে যুনি ইদু ন-থেদঅ সালে মুই তইন্দি রিনিয়ো নঅ চেদুং, খিয়েল্‌অ ন-গুরিদুং।


ইলীশায় গিল্‌গলত্‌ ফিরি গেলঅ। সেক্কে সে চাগালাত্‌ ভাদঅ রাত্‌ চলের্‌। একদিন্যে একদল শিচ্চ্য-ভাববাদীয়্যে তা লগে বুয়োই এলাক্‌। সেক্কে তে তা চাগর্‌বোরে কলঅ, “দাঙর্‌ পিলেবো ধোইনে ইগুনোত্তে কিজু তোন্‌ রানঅ।”


জোবত্‌ ভাববাদীবো কলঅ, “মুই যিবের্‌ সেবা গরঙ্‌ সে জেদা লগেপ্রভুর দিব্য, মুই এক্কান্‌ জিনিসঅ গুজি ন-লোম্‌।” নামানে জোর্‌ গুরিলেয়ো তে রাজী ন-অলঅ।


সেক্কে যিহোরামে ভাববাদী এলিয় ইত্তুন্‌ এক্কান্‌ চিদি পেলঅ। সিয়েনত্‌ লেগা এলদে, “তর্‌ পূরোণিমানুচ্‌ দায়ূদোর গোজেন লগেপ্রভু কোইয়্যেদে, ‘তুই তর্‌ বাব্ যিহোশাফট বা যিহূদার রাজা আসার পধেদি ন-আদিজ্‌, মাত্তর্‌ ইস্রায়েল রাজাগুনোর্‌ পধেদি চোল্যজ্‌। তত্তেই আহাব বংশর মানুচ্চুনো ধোক্ক্যেন যিহূদা আর যিরূশালেম মানুচ্চুনে বানেয়্যে মূত্তি পূজিনে নিজোরে বিজি দুয়োন্‌। ইয়েনিবাদেয়ো তুই তর্‌ নিজো ভেইয়ূনোরে মারে ফেলেয়োচ্‌, যিগুনে এলাক্কে তর্‌ লো-য়েরা আর তত্তুন্‌অ বেশ্‌ গম্‌।


তর্‌ বিরুদ্ধে তঅ মানুচ্চুনোর্‌ পাপ গরানার কারনে যেক্কে আগাজছান্‌ নাঢা যেইনে ঝড় ন-পুড়িবো সেক্কে তারা যুনি এ জাগান ইন্দি ফিরিনে তর্‌ বাঈনী গরন্‌ আর তইদু তবনা গরন্‌ আর তত্তুন্‌ দুখ্‌ পেইনে পাপত্তুন্‌ ফিরোন্‌,


তে পানিগান্‌ বন্ধ গুরি রাগেলে শুগে যায়; তে সিয়েন্‌ খুলি দিলে দেজ্‌ছান ভস্ত অয়।


তুই চোগ্‌কুন উবো গুরিনে চেরোকিত্তে রিনি চাহ্; তর্ বেক্ পুয়োগুনে এগত্তর্ ওইনে তইদু এত্তন্। মর্ জিংকানিগান নাঙে কঙর্, তারা বেক্কুনে তর্ গয়না ধোক্ক্যেন অবাক্, নুয়ো বৌ গয়না ধোক্ক্যেন অবাক্।‍


মুই সিয়েন এক্কান ভস্তর্ জাগা বানেম্; সিয়েনর্ লুদিগান কাবায়ো ন-অবঅ আর তার ভূইয়ান্‌অ চাজ্ গরা ন-অবঅ, আর সিয়েনত্ জোর্মেব বানা কাদাঝুপ্ আর কাদাগাজ্। মুই মেঘ্‌কানরে উগুম দিম্ যেন তে ঝড়্ ন-পেলায়।”


জাদ্‌তুনোর বাজে মূত্তিগুনে কি ঝড় আনি পারন? আগাজ্‌চানে নিজে নিজে কি এক লেজা ঝড় দি পারে? ও আমার গোজেন লগেপ্রভু, বানা তুয়ই সিয়েন পারচ্। সেনত্তে তঅ উগুরে আমি আজা রাগেই, কিত্তে তুয়ই ইয়েনি গুরি থাচ্।‍‍‍‍‍‌‍‍‍‍‍‌


সেক্কে লগেপ্রভু কলঅ, “তুই যুনি মনান্ ফিরাজ সালে মুই তরে আগ অবস্থাত্ ফিরেই আনিম যেনে তুই মরে সেবা গুরি পারচ্; যুনি তুই বাজে কধা ন-কোইনে মূল্যবান কধা কচ্ সালে তুই মর্ মুয়োন ওইনে কধা কবে। এ মানুচ্চুনে তন্দি ফিরোদোক্, মাত্তর্ তুই তারা ইন্দি ন-ফিরিবে।


তর্ আর মঅ আগেদি পুরোণ দিনোর যে ভাববাদীগুনে এলাক্, তারা বোউত্ দেজ্ আর দাঙর্ দাঙর্ রেজ্যগানি বিরুদ্ধে যুদ্ধো, পারাদযা আর ভানা পৌইদ্যেনে আগামকধা কোইয়োন।


সেনত্তেই তমাত্তে আগাশ্‌‌‌চানে তার শিরো পানি পড়ানা আর ভূইয়ো খেত-খেত্তিগানি দেনা বন্ধ গুরি দিয়্যে।


যুনি তুমি এ কধাগান বিশ্বেজ্ গত্তে রাজী থাগঅ সালে শুনো-যিবের্ এবার্ কধা এলঅ এ যোহনে সেই এলিয়।


তারা কলাক্, “কেঅ কেঅ কন্দে তুই বাপ্তিস্মদিয়্যে যোহন; কেঅ কেঅ কন্ এলিয়; আরঅ কেঅ কেঅ কন্ যিরমিয় বা ভাববাদীগুনো ভিদিরে এক্কো।”


যিগুনে সিয়েনত্ থিয়্যেই এলাক্ তারাত্তুন্ কয়েকজনে এ কধাগান্ শুনিনে কলাক্, “তে এলিয়রে ডাগের্।”


অন্যগুনে কলাক্, “থাগ্, রিনি চেই এলিয় তারে রোক্ষ্যে গুরিবাত্তে এজে না কি।”


কিয়া তে ধর্ম-মাষ্টরুনো ধোক্ক্যেন্ শিক্ষ্যে ন-দের্, বরং যিবের্ অধিকার আঘে সেবাবোত্যে মান্‌জ্য ধোক্ক্যেন্ শিক্ষ্যে দের্।


ভাববাদী এলিয় ধোক্ক্যেন্ মনভাব্ আর খেমতালোই তে প্রভুর আগেদি এবঅ। তে বাবঅ মনান্ পুয়োবো ইন্দি ফিরেব আর অবাধ্য মানুচ্চুনোর্ মনভাব্ বুদুলিনে গোজেন ভক্ত মানুচ্চুনোর মনভাব ধোক্ক্যেন্ গুরিবো। এবাবোত্যেগুরি তে প্রভুত্তে এক দল মান্‌জ্যরে পুরোপুরি গুরিনে যুক্কোল্ গুরিবো।”


স্বর্গদূত্তো তারে কলঅ, “মঅ নাঙান্ গাব্রিয়েল; মুই গোজেন মুজুঙোত্ থিয়্যেই থাং। তঅ লগে কধা কবাত্তে আর তরে এ গম্ হবরান্ দিবাত্তে গোজেনে মরে পাধেয়্যে।


সজাক্ থেয়ো আর নিত্য তবনা গরঅ যেন যিয়েনি ঘুদিবো সিয়েনি পার্ ওই যাদে আর মান্‌জ্য পুয়োবো মুজুঙোত্ যেইনে থিয়্যেবার্ তুমি বল্ পঅ।”


অঢাদত্ দ্বিজন্ মান্‌জ্যরে তা লগে কধা কধে দেগা গেলঅ। সেই দ্বিজন্ অলাক্ মোশি আর এলিয়।


সেই দ্বিজনে যেক্কে যীশু কায়কুরেত্তুন্ যাদন্ সেক্কে পিতর যীশুরে কলঅ, “প্রভু, গম্ ওইয়্যে, আমি ইয়েনত্ আগিই। আমি ইয়েনত্ তিনেন্ তাম্বুল-ঘর্ বানেই-এক্কান্ তর্, এক্কান্ মোশির আর এক্কান্ এলিয়ত্তে।” তে আজলে নয়ো বুঝে তে কি কোইয়্যে।


সিয়েন্ দেগিনে তা শিচ্চ্য যাকোব আর যোহনে কলাক্, “প্রভু, তুই কি চাজ্ যে, এলিয় ধোক্ক্যেন্ আমি ইগুনোরে ভস্ত গুরিবাত্তে স্বর্গত্তুন্ আগুন লামি এবাত্তে কবং?”


সেক্কে তারা যোহনরে পুযোর্ গুরিলাক, “সালে কন্না? তুই কি এলিয়?” তে কলঅ, “নয়, মুই এলিয় নয়।” তারা কলাক্, “সালে তুই কি সেই ভাববাদীবো?” জোবত্ তে কলঅ, “নয়।”


“যুনি তুই মশীহয়ো নয়, এলিয়য়ো নয় বা সেই ভাববাদীয়ো নয়, সালে কিত্ত্যে তুই বাপ্তিষ্ম দুয়োর্?”


মুই যিবের্ মানুচ্‌ আর মুই যিবেরে সেবা গরং সেই গোজেনর্ এক্কো দূত্ গেল্লে রেদোত্ মঅ কায়কুরে থিয়্যেইনে কলঅ,


গোজেনে তার্ যে মানুচ্চুনোরে আগেত্তুন্ ধুরি বেঈ লোইয়্যে তারারে এলাফেলা ন-গরে। ভাববাদী এলিয় পৌইদ্যেনে পবিত্র বোইবো কি কয় সিয়েন্ কি তুমি কোই ন-পারঅ? তে ইস্রায়েলীয়গুনো বিরুদ্ধে গোজেন ইধু কোইয়্যেদে,


সে অক্তত্‌ লগেপ্রভু তার বেবস্থা-সুন্দুক্কো বুয়োই নেযেবাত্তে আর সেবা কামর্‌ নাঙে তা মুজুঙোত্‌ থিয়্যেবাত্তে আর তা নাঙে আশিদ্‌বাদ্ ফগদাং গুরিবাত্তে লেবীয়গুনোরে বেঈ লোইয়্যে। এ বেক্‌ কামানি তারা এজঅ গত্তন্‌।


এলিয় আমা ধোক্ক্যেন এক্কো মানুচ্‌ এলঅ। তে কোজোলী গুরিনে তবনা গুরিলো যেন ঝর্ ন-অয়, আর সাড়ে তিন বজর্ দেজত্ ঝর্ ন-অয়।


এ মানুচ্চুনে যেদক বিলোন ভাববাদী ইজেবে কধা কবাক্ সেদক বিলোন যেন ঝড় ন-অয় সেনত্যে আগাজ্‌চান নাঢি দিবার খেমতা তারার্ থেবঅ। পানিগানরে লো বানেবার আর যেদকবার আওজ্ সেদকবার যে কনঅ আঘাত্‌তোই পিত্‌থিমীগানরে ক্ষোতি গুরিবার খেমতায়ো তারার্ থেবঅ।


যিপ্তহ সেক্কে গিলিয়দর বেক্‌ মানুচ্চুনোরে ডাগিনে এগত্তর্‌ গুরিনে ইফ্রয়িমর মানুচ্চুনোর বিরুদ্ধে যুদ্ধো গুরিলো, কিত্যে ইফ্রয়িম-গুট্টির মানুচ্চুনে কোইয়োন, “ও গিলিয়দীয়গুন, তুমি দঅ ইফ্রয়িম আর মনঃশি-গুট্টির দল ছাড়ি এচ্চ্যে মানুচ্‌।” সে যুদ্ধোত্‌ গিলিয়দীয়গুনে তারারে ওদেই দিলাক্‌।


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ