32 ভাববাদীগুনোর্ আত্মা তারার্ নিজো অধীনোত্ থায়।
বৈথেলর ভাববাদী সমাজ্যেগুনে ইলীশায়র ইদু যেইনে কলাক্, “তুই কি হবর্ পাজ্, লগেপ্রভু তঅ গিরোজ্সোরে এচ্ছ্যে তর্ কায়-কুরেত্তুন্ নেযেব?” জোবত্ ইলীশায় কলঅ, “অয়, আমি হবর্ পেই। তুমি এ পৌইদ্যেনে আর্ কনঅ কিজু ন-কবা।”
যিরীহোর ভাববাদী সমাজ্যেগুনে ইলীশায় ইদু যেইনে কলাক্, “তুই কি হবর্ পাজ্, লগেপ্রভু তঅ গিরোজ্সোরে এচ্ছ্যে তত্তুন্ নেযেব?” জোবত্ ইলীশায় কলঅ, “অয়, মুই হবর্ পাং। তুমি এ পৌইদ্যেনে আর কনঅ কিজু ন-কবা।”
মাত্তর্ যুনি মুই কং, “মুই তা কধাগান কোই ন-দিম বা তা নাঙান ধুরিনে আর কিচ্চু ন-কোম্,” মাত্তর্ তা কধাগান মঅ মনত্ যেন জোল্জোল্যে আগুন ওইনে আড় ভিদিরে বন্ধ ওই থায়। মুই সিয়েন ভিদিরে রাগাদে রাগাদে বল্পোজ্যে ওই পড়ং; ঘেচ্চেকগুরি মুই আর সিয়েনি ভিদিরে রাগেই ন-পারং।
আন্তিয়খিয়া মন্ডলীত্ কয়েক্কো ভাববাদী আর মাষ্টর্ এলাক্। তারার্ নাঙানি বার্ণবা, নীগের নাঙে পরিচিত শিমোন, কুরীণী শঅরর্ লুকিয়, শাসনগুরিয়্যে হেরোদ সমারে লালন্-পালন্ গোজ্যে মনহেম আর শৌল।
কিয়া তুমি বেক্কুনে এক এক গুরিনে ভাববাদী ইজেবে কধা কোই পারঅ যেন বেক্কুনে শিক্ষ্যে আর উচ্চোমি পান্।
গোজেনে বিশৃঙ্খলার গোজেন নয়, তে শান্তির্ গোজেন। গোজেন মানুচ্চুনোর্ বেক্ মন্ডলীগুনোত্ যেবাবোত্যে ওই থায়,
“প্রভুর দিন্নো লুম্মেগি,” ইয়েনর্ মানে ভাববাদী ইজেবে কোইয়্যে কারঅ কধা বা অন্য কারঅ কধা বা আমার লেগা মনে গুরিনে কনঅ চিধির্ কারনে তুমি সহজে চুলুবুলু ন-ওইয়ো বা ন-দোরেইয়ো।
কোচ্পানার্ পুয়ো-ছা লগ্, তুমি বেক্ আত্মাগুনোরে বিশ্বেজ্ ন-গোজ্জ্য, বরং চাগি চঅ সিগুনে গোজেনত্তুন্ এচ্চ্যন কিনা, কিয়া জগদত্ বোউত্ ভন্ড ভাববাদী নিগিল্লোন।
যেরেদি সেই স্বর্গদুত্তো মরে কলঅ, এই বেক্ কধানি বিশ্বেজ্গুরিবার আর সত্য। প্রভু গোজেন, যিবে ভাববাদীগুনোরে দিইনে কধা কোইয়্যে তে তার্ দূত্তোরে পাধেই দিয়্যে, যেন কয়েক দিনো ভিদিরে যিয়েন খামাক্কায় ঘুদিবাত্যে যার্ সিয়েন সেই স্বর্গদূত্তো তা চাগরুনোরে দেগেই পারে।
