12 ধন আর সর্মান এজেদে তত্তুন্; তুয়ই বেক্কানি শাজন্ গুরি থাচ্। তঅ আদত্ রোইয়্যেদে বল্ আর খেমতা; মান্জ্যরে ভালেদি গুরিবার আর বল্ দিবার্ অধিকারান্ তর্।
ইক্কিনে, ও আমার গোজেন্, আমি তরে ভালেদি জানেই, তরে বাঈনী গুরিনে নাঙ্ গিনিই।
সেনত্তে তরে জ্ঞান আর বুদ্ধি দিয়্যে অলঅ। ইয়েনি বাদেয়ো মুই তরে এমন্ ধন, সম্পদ আর সর্মান দিম্ যিয়েনি তঅ আগেন্দি কনঅ রাজার ন-এলঅ আর তঅ পরেন্দিয়ো ন-থেবঅ।”
যিগুনোর্ মনান্ লগেপ্রভু উগুরে ভোক্তিলোই পরিপূরোণ্ থায় তারারে রোক্ষ্যে গুরিবাত্তে তা চোগ্কুন্ পিত্থিমীর বেক্ জাগাইদু থায়। তুই ভুল্মান্জ্যর কাম্ গোজ্যজ্। ইক্কিনেত্তুন্ ধুরি তুই বারবার যুদ্ধোত্ থাহ্ পুরিবো।”
ও লগেপ্রভু, আমা পূরোণি মানুচ্চুনোর গোজেন, তুই দঅ স্বর্গর গোজেন। তুই বেক্ জাদর্ রেজ্যগানিরে শাজন্ গুরি থাজ্। খেমতা আর বল্ তঅ আঢত্ আর কনজনে তরে মানা গুরি ন-পারিবাক্।
তে নিজোত্তে ভালোক্কানি আদাম আর শঅর্ বানেল। তার্ গোরু-ছাগল-ভেড়া ভালোক্কুন্ অলাক্, কিত্তে গোজেনে তারে বোউত্ ধন দিয়্যে।
ইয়োবে তা সমাজ্যেগুনোত্তে তবনা গরানার পরেদি লগেপ্রভু আরঅ তা অবস্থাগান ফিরেল আর তারে বেক্কানি আগত্তুন দ্বিগুণ বেশ্ দিলো।
ইয়েন্ যুনি বল্ বেপার্ অয় সালে তে দঅ খেমতাবলা; যুনি বিচেরর্ বেপার অয় সালে কন্না তা বিরুদ্ধে সময়ান্ ঠিগ্ গুরি দিবো?
লগেপ্রভু স্বর্গত্ তা সিংহাসনান থিদেবর্ গোজ্যে; বেক্কানি উগুরে তার রাজাগিরি।
লগেপ্রভু তা মানুচ্চুনোর বল্; তেয়ই তার্ অভিষেগ্ গোজ্যে মানুচ্চুনোর রোক্ষ্যেগুরিয়্যে তাম্বুলো ধোক্ক্যেন্।
ও স্বর্গদূত্তুন্, তুমি লগেপ্রভুর বাঈনীগান ফগদাং গরঅ, ফগদাং গরঅ লগেপ্রভুর বাঈনীগান্ আর বল্।
লগেপ্রভু তা মানুচ্চুনোরে বল্ যুগেই দিবো; সুগ-শান্দি দান গুরিনে তে তারারে আশিদ্বাদ গুরিবো।
বেক্ বলান গোজেনর আঢত্- এ কধাগান তে ভালোক্বার কোইয়্যে, আর মুইয়ো সিয়েন ভালোক্বার শুন্যং।
ও প্রভু, তইদু অমকদ কোচ্পানা আঘে; তুই পত্তিজনরে তার কাম মজিম্ ফল দি থাচ্।
লগেপ্রভু যিবেরে বর্ দে তেয়ই তাগোয়্যে; সেই আশিদ্বাদত্ কনঅ দুঘ্ দরদ ন-থায়।
ধন আর সর্মান মত্তুন্ এজে, এজে উমর সোম্বোত্তি আর ভালেদি।
ইয়েনি বাদেয়ো যেক্কে গোজেনে কনঅ মান্জ্যরে ধন-সোম্বোত্তি দে সেক্কে তারে সিয়েনি ভোগ্ গুরিবাত্তে দে, তার্ নিজোত্তে এক্ ভাগ্ গুজি লবাত্তে দে আর নিজো কামত্ ফুত্তি গুরিবাত্তে দে। ইয়েনি বেক্কানি গোজেনর্ দান।
তে বল্পোজ্যেগুনোরে বল্ দে আর বল্ নেইয়্যেগুনোরে বল্ বাড়েই দে।
অয়, পৌইল্যেত্তুন্ ধুরি মুয়ই সিবে। কনজনে মঅ আঢত্তুন্ রোক্ষ্যে গুরি ন-পারে। মুই কাম্ গুরিলে কনজনে সিয়েন বাদ্ দি ন-পারে।”
তারা মঅ পৌইদ্যেনে কবাক্, ‘বানা লগেপ্রভু ভিদিরে সততা আর খেমতাগান আঘে।’ মানুচ্চুনে মঅ মুজুঙোত্ এবাক্ আর যিগুনে মঅ উগুরে রাগ্ গুরি আগন তারা লাজত্ পড়িবাক্।
মুই শেজ্ কাল পৌইদ্যেনে আগে আগে কং আর যিয়েনি এজঅ ন-অয় সিয়েনি আগে জানাং। মুই কোইয়োংগে যে, মঅ উদ্দেশ্যগান থির্ থেবঅ; মর্ বেক আওজ্চান মুই পুরেম্।
তে কলঅ, “গোজেনে উমরত্যে সাধুবাদ্ পোক্; জ্ঞান আর খেমতা তার।
মুই উগুম দুয়োঙর্, মঅ রেজ্যর্ বেক মানুচ্চুন যেন দানিয়েলর গোজেনরে দরান্ আর ভক্তি গরন, কিত্যে তেয়ই জেদা গোজেন আর উমরত্যে থিদেবর্। তার রেজ্যগান ভস্ত ন-অবঅ, তার রাজাগিরি কনদিন্অ থুম্ ন-অবঅ।
সেক্কে যীশু কায়কুরে এইনে তারারে এ কধাগান্ কলঅ, “স্বর্গর্ আর পিত্থিমীর বেক্ খেমতাগান্ মরে দিয়্যে ওইয়্যে।
যীশু জোব্ দিলো, “উগুরেত্তুন্ তরে খেমতা দিয়্যে ন-অলে মঅ উগুরে তর্ কনঅ খেমতা ন-থেদঅ। সেনত্তে যে মরে তমা আদত্ দিয়্যে তা পাপ্পান্ বেশ্।”
মুই তবনা গরং যেন গোজেনর্ শেচ্-নেইয়্যে মহিমা অনুসারে তে তমারে এমন্ খেমতা দে যেনে পবিত্র আত্মার মাধ্যমে তমা মনানি খেমতাবলা অয়,
আমা মনত্ গোজেনর্ যে খেমতাগান কাম্ গরের্ সেই খেমতা অনুসারে তে আমার চানা আর চিন্তেত্তুন্অ বোউত্ বেশ্ গুরি পারে।
মাত্তর্ তুমি তমার্ গোজেন লগেপ্রভুর কধানি পুরি ন-ফেলেইয়ো; তেয়ই এদক্কানি গুরিবার্ খেমতা তমারে দিয়্যে, আর ইঙিরিনে তে তমার্ পুরোণি মানুচ্চুনো ইদু যে নিয়মর্ কধানি শমক্ খেইনে কোইয়্যে সিয়েনি তে ইক্কিনে পুরেই দের্।
যে মরে বল্ দান গরে তার্ মাধ্যমে মুই বেক্কানি গুরি পারং।
ইয়েন সম্ভব, কিয়া গোজেনে তার্ দাঙর্ খেমতা মজিম বেক্ খেমতাগান্দোই তমারে খেমতাবলা গোজ্জ্যে যেনে তুমি নিত্য হুজিয়ে ধৈজ্জ্য ধুরিনে বেক্কানি সোজ্জ্য গরঅ আর বাবা গোজেনরে ভালেদি জানঅ। পহ্র রেজ্যত্ গোজেন মানুচ্চুনে যে অধিকারান পেবাক্ সিয়েনর্ ভাগী অবাত্যে তে তমারে যগাজ্জ্যে গুরি তুল্ল্যে,
তে এ কামান্ গোজ্যেদে যেনে পিত্থিমীর বেক্ জাদ্তুনে জানি পারন্, লগেপ্রভুর আত্তান্ বোলী আর যেনে তুমি আমিজে তমা গোজেন লগেপ্রভুরে ভক্তিবলা দোরেইনে চলঅ।”
“বেগত্তুন্ খেমতাবলা প্রভু গোজেন, তুই আঘচ্ আর তুই আগে এলে। আমি তরে ভালেদি জানেই, কিত্যেই তুই তর্ দাঙর্ খেমতালোই রাজাগিরি গত্তে আরাম্ভ গোজ্জ্যস্।