26 যে লেবীয়গুনে লগেপ্রভুর বেবস্থা-সুন্দুক্কো বুয়োই আন্যন্ গোজেনে তারারে পরিচালনা গোজ্যে বিলিনে সাত্তো বলদ্ আর সাত্তো ভেড়া ছাগল্ উৎসর্ব গরা অলঅ।
যিগুনে লগেপ্রভুর সুন্দুক্কো বুয়োই নেযাদন্ তারা ছয় পোইদে উজেই যাদে ন-যাদে দায়ূদে এক্কো বলদ গোরু আর এক্কো পক্তামক্তা গোরু ছঅ উৎসর্ব গুরিলো।
“মাত্তর্ ও প্রভু, মুই কন্না বা মর্ মানুচ্চুনে বা কন্না, আমি ইঙিরিনে হুজি ওইনে দান গুরি পারিই? বেক্কানি দঅ তত্তুন্ এজে। তঅ আদত্তুন্ যিয়েনি পেইয়োং মুই বানা তরে সিয়েনি দুয়োঙ্।
সেনত্তে ইক্কিনে সাত্তো বলদ আর সাত্তো ভেড়া লোইনে মর্ চাগর্ ইয়োব ইদু যাহ্ আর নিজোত্তে পূজ্যে-উৎসর্বর অনুষ্ঠানান গর্। মর্ চাগর ইয়োবে তমাত্তে তবনা গুরিবো আর মুই সিয়েন মানি লোম, তমার্ বেদমা কাম মজিম্ ফল ন-দিম। মর্ চাগর ইয়োবে যেধোক্ক্যেন মঅ পৌইদ্যেনে ঠিগ্ কধা কোইয়্যে তুমি সেধোক্ক্যেন ন-কঅ।”
পরবর্ সাত দিনোর্ পত্তি দিন তে লগেপ্রভুর নাঙে পূজ্যে-উৎসর্বত্তে তুদো নেইয়্যে সাত্তো গোরু আর সাত্তো ভেড়া দিবো আর পাপ-উৎসর্বত্তে এক্কো পাদা ছাগল দিবো।
সেক্কে বিলিয়মে কলঅ, “ইয়েনত্ মত্তে সাত্তো পূজো বানেচ্ আর সাত্তো বলদ গোরু আর সাত্তো ভেড়াছাগল উৎসর্ব গুরিবাত্তে যুক্কোল গুরিচ্।”
উৎসবর্ সাত দিনোত্ সাত্তো বলদ গোরু, দ্বিবে ভেড়াছাগল আর চৌদ্দোবো এক বোজোজ্যে ভেড়াছাগলর-ছঅ উৎসর্ব গরা পুরিবো। ইগুনোর এক এক্কো দাগ্দুগ্ নেইয়্যে ওয়া পুরিবো।
মাত্তর্ গোজেনে এচ্চ্যে সং মরে এজাল্ দি এজের্ আর সেনত্তে মুই ইয়েনত্ থিয়্যেইনে চিগোন্-দাঙর্ বেক্কুনো ইধু সাক্ষ্য দোঙর্। ভাববাদীগুনে আর মোশি যিয়েনি ঘুদিবার কধা কোই যেইয়োন্ সিয়েনির বারেদি মুই কিচ্চু ন-কঙর্।
মাত্তর্ যিগুনে ভস্ত অদন্ তারা ইধু আমার্ তুম্বাজ্চান অলঅ মরণর্ বাচ্, যিয়েনর ফল অলঅ উমর্অ মরণ, আর যিগুনে উদ্ধোর্ পাদন্ তারা ইধু আমি জিংকানির বাচ্, যিয়েনর ফল অলঅ উমর্অ জিংকানি। এ কামর্ যগাজ্জ্যে কন্না?
মাত্তর্ সিয়েনর্ অত্তগান ইয়েন নয় যে, আমার্ নিজোত্তুন্ কনঅ কিজু গুরিবার্ খেমতা আঘে বিলিনে আমি দাবী গুরি পারিই, বরং আমার সেই যোগ্যতাগান্ গোজেনত্তুন্ এজে।
শমূয়েলে সেক্কে এক্কো পাত্তর্ নেযেইনে মিস্পা আর শেন নাঙে এক্কান জাগার মধ্যে উজু গুরি রাগেল আর কলদে, “এচ্চ্যে সং লগেপ্রভু আমারে এজাল দিয়্যে।”ইয়েন কোইনে তে সিয়েনর নাঙ্ দিলো এবন্-এষর (যিয়েনর্ ভেদ্তান্ “এজালর পাত্তর্”)।