Pues jaxir jax taca inte' ajpajrte' xe' jax uyar e María, y canata chi uwijtz'inob' xe' jax e Santiago y e José y e Judas y e Simón. Y war canata chi uwijtanob' ub'an xe' aturuanob' tama cachinam tara, che e gente era. Y tamar era machi uc'upsiob' lo que che e Jesús.
Y tunor e gente tin e uyub'iob' uyojroner era cay b'actob' ub'ijnuob' que galan loc'oy tunor uyojroner e Jesús, pero ayan tin e cay ojronob' y che: —Pero ¿ma ca jax uyunen e José era? ¿Y tia' cano más ya? che e gente era.
Entonces ojronob' e winicob' era otronyajr y chenob': —¿Ma ca jax uyunen e José e Jesús era? Pues non canata chi utata y canata chi utu', y ¿cocha tua' uyareon que: “Nen ecmay tarien tut e q'uin?” che e winicob' era.
Pero e nuquir winicob' tama e Israel b'actob' uwirob' e Jesús conda war acanseyan y chenob': —¿Tia' cay cano tama tunor lo que war acanseyan tamar coner, cocha ma tia' cay cawira ixin cano? che e nuquir winicob' era.
Y jaxir manxujresna y majax erach e juez xe' ojron tacar. ¿Chi tua' o'jron tamar umaxtac o tamar usitzob' cocha matuc'a? Porque jaxir ch'om sitzto conda loq'uesna ucuxtar tama or e rum era. B'an che tama uyojroner e Dios lo que war uche leer e winic.