Pues entonces sutpa ojron e Jesús taca e sian gente era y che: —Nen c'ani inwareox nox xe' intzay inwirox que ira ib'acre tin e ajrer icuerpo erer uchamse, pero de allí matuc'a más tua' uche.
Tin e uch'ami niwojroner y ac'upseyan tut, war uchectes ub'a que war uc'anien. Y tin e war uc'anien cocha era c'ani ayajtna ut umen Nitata, y nen ub'an tua' inyajta ut y c'ani inxin inchectes nib'a tut jaxir, che e Jesús.
Pues cay iyub'i inwareox que c'ani inxin, pero watento otronyajr tua' inturuan tacarox. Jay war ani ic'anien ixtzay ani tua' inata que c'ani inxin inturuan taca Nitata porque jaxir más nojta que nen.
Y b'an cocha era c'apa chena lo que ch'ar tz'ijb'ab'ir tama uyojroner e Dios y che: “E Abraham c'upseyan tama e Dios, y tamar era ch'ajma umen e Dios que erach.” Y tamar era tzay erna e Abraham umen e Dios.
Pues non xe' war cayajta ut e Dios war cac'upseyan tut lo que arob'non umener. Y lo que arob'non tua' cache umener ma imb'ar ticoit tua' caq'ueche axin.