12 Бэньямиинэй обог тушаа тэрэ иигэжэ хэлэбэ: «Эзэнэй дуратай эдэ зон хажуудань һанаа амар ажаһууна, Бурхан тэдэниие хододоо аршална, Бурханай дэбисхэрэй дунда тэдэ хашалгүй байна».
Тиигээд Давид һамганайнгаа, Бат-Шээбын һанаа тэгшэрүүлжэ, тэрээнтэеэ унтаба. Тииһээр тэрэнь хүбүү түрэжэ, Соломоон гэжэ нэрэ үгэбэ. Эзэн хүбүүндэ дурлажа,
лүндэншэн Натааные эльгээн, Едидаа гэжэ нэрээр нэрлүүлбэ.
Рэхобаам Иерусалим руу бусаад, Иудын болон Бэньямиинэй обогуудһаа дайнда дүрэтэй зуун наян мянган эрхим сэрэгшэдые суглуулба. Тэдэ Израильда добтолжо, бүхы орон нютагые Соломооной хүбүүн Рэхобаамай мэдэлдэ оруулха ёһотой байгаа.
Рэхобаам Иерусалим руу ерэжэ, Иудын болон Бэньямиинэй обогуудһаа дайнда дүрэтэй зуун наян мянган эрхим эрэшүүлые суглуулба. Тэдэ Израильда добтолжо, бүхы орон нютагые Соломооной хүбүүн Рэхобаамай мэдэлдэ оруулха ёһотой байгаа.
Тэрэ Асаада ерэжэ, иигэжэ хэлэбэ: – Асаа болон Иудын, Бэньямиинэй улад зон, намайе шагныта! Эзэнтэй хамта байбалтнай, Тэрэ таанадтай хамта оршохо. Тэрэниие бэдэрээ һаа, олохот; харин Эзэниие орхиболтнай, Тэрэ таанадые орхихо.
Танай майхан соо хэтэ мүнхэдээ байһуулби, жэгүүр доротнай хороһуулби. [Хүгжэм]
арбан утаһатай ятаг болон хүбшэргэйтэ зэмсэг дээр, ятагай хүгжэмөөр тунхаглахань һайн.
Тэдэ шулуунуудаа Израилиин хүбүүд тухай ходо һануулжа байхыень дала мүрэй даруулгануудта бүхэлхэш. Тэдэнэй нэрэнүүдые Аһароон дала мүртөө хадаад, Эзэнэй урда абажа ябаг.
Сэннахэриибтэ айладаһан Эзэнэй үгэ иимэ: «Шамайе Сионой басаган үзэн ядана, шамайе наада барижа энеэнэ! Шинии хойноһоо хаража, Иерусалим толгойгоо һэжэрнэ.
Өөрынгөө түлөө, Минии барлаг Давидай түлөө Би энэ хотые аршалан абархаб!
Таанадта Өөрынгөө һургаал дамжуулааб, гараараа таанадые халхалан аршалааб. Би огторгойе татажа, газарай һуури табин, Сиондо «Таанад Минии арад түмэн гээшэт!» гэжэ айладхааб.
Би Израилиие орхижо, Өөрынгөө арад түмэниие хаяаб. Дуратай арад зоноо дайсадайнь мэдэлдэ үгөөб.
– Ай Иерусалим, Иерусалим, шинии хүнүүд лүндэншэдые аладаг, шамда эльгээһэн Бурханай мэдээсэгшэдые шулуудадаг! Даража дэгжээһэн дальбараануудаа дали дороо суглуулдаг шубуундал адляар шинии үри хүүгэдые суглуулха гэжэ Би хэды һэдээ зүдхөө гээшэбиб. Теэд ши Намайе зүбшөөгөөгүйш!
Харин Иорданиие гаталаад, Эзэн Бурханайтнай эзэлхыетнай үгэжэ байһан газар дайдада түбхинэхэдөө, тойроод байһан дайсадһаатнай Тэрэнэй амаруулхада, амгалан тайбан, аюулгүй ажаһуужа эхилхэдээ,
Бүргэд шубуунай дальбараануудаа ниидэжэ һургахын тула уурхайһаа түлхин гаргажа, дээгүүрнь элин ниидэжэ, даляа дэбин, тэдэнээ дүнгэн байһандал, Эзэн Израилиие унахаһаань һэргылэн аршалаа.
Эзэн, хүсэ шадалыень юрөөгыт, хэһэн хэрэгынь дэмжыт, тэдээндэ үһэрхэн бодоһон зониие хюдыт, үзэн ядагшадыень үндыхэеэ болиторынь һалгаагыт».
Үбгэ эсэгэнэртэтнай дурлаһандаа Тэрэ таанадые шэлээ, Өөрөө асари ехэ хүсөөрөө таанадые Египедһээ гаргаа.
Бэньямиинэй уг удамууд Иерусалимда ажаһуудаг евүүсүүдые орон нютагһаань намнан үлдэжэ шадабагүй. Тиимэһээ тэндэ евүүсүүд мүнөө болотор Бэньямиинэй уг удамуудай дунда ажаһуудаг юм.
Тиигээд Самуил Израилиин бүхы обогуудые дүтэлхыень захирба. Бэньямиинэй обог шэлэгдэн заагдаһан байна.