17 Мүн тиихэдэ тэрэ олон һамгатай байха ёһогүй. Юуб гэхэдэ, тэрэ иигэжэ Эзэнһээ холодожо магад. Тэрэ өөртөө алта мүнгэ угаа ехээр суглуулха ёһогүй.
Эгээл иимэһээ эрэ хүн эхэ эсэгэеэ орхёод, һамгантайгаа нэгэдэхэ, тиин хоёр хүн нэгэн бэе болон эблэрхэ ушартай.
Үзөөрэй даа, шамда гай зоболон Би гэр бүлэһөөшни ушаруулхаб. Би шинии хараһаар байтар һамгадыешни абажа, дүтын хүндэш үгэхэб. Тэрэ гэгээн сагаан үдэр шинии һамгадтай унтаха.
Хэброонһоо ерэһэнэйнгээ удаа Давид Иерусалимда үшөө бага һамгадые, мүн һамгадые өөртөө абаба. Тэрэ үшөө хүбүүд, басагадтай болобо.
Соломоон хаанай бүхы аяганууд алтан, Ливаанай үнэтэ модоор шэмэглэгдээтэй таһалгада бүхы амһартанууд алтан һэн. Мүнгэн Соломооной үе сагта үнэтэйдэ тоологдодоггүй бэлэй. Тиимэһээ мүнгөөр бүтээгдэһэн юуншье тэрээндэ байгаагүй.
Соломоон хаанай зонхилхо сагта Иерусалимда мүнгэн түмэр юрын шулуундал адли тоологдодог, харин Ливаанай үнэтэ хуша модод набтар газараар ургадаг һөөг бургааһандал адли үдхэн ургадаг бэлэй.
Давид Иерусалимда шэнэ һамгадые абажа, үшөө хүбүүд, басагадтай болобо.
Соломоон хаанай зонхилхо сагта Иерусалимда алта, мүнгэн юрын шулуундал адли тоологдодог, харин үнэтэ хуша модод набтар газараар ургадаг һөөг бургааһандал адли үдхэн ургадаг бэлэй.
Рэхобаам арбан найман һамгатай, жаран бага һамгантай, тэдээнһээ хорин найман хүбүүтэй болон жаран басагатай байгаа. Абшалоомой басага Маһахаада тэрэ бусад һамгад, бага һамгадһаа үлүү дуратай һэн.
Израилиин хаан Соломоон иимэ нүгэл хэһэн юм. Олон арадуудай дунда тэрээндэл адли бэлигтэй хаан байгаагүйл, тэрэ хадаа Бурханаар үршөөгдэһэн, тэрэниие Бурхан бүхы Израилиин хаан болгоо, зүгөөр ондоо яһатанай һамгадынь тэрэнииешье нүгэлдэ оруулаал.
Харин намайе алахаяа бэдэрэгшэд газарай гүн руу шабагдахал!
Эмэгтэй хүндэ хүсөө баража бү бай, хаадые һүйдхэдэг эхэнэрнүүдтэ хүсэл зоригоо эзэмдүүлжэ болохогүй.
Үбгэн һамган хоёр хадаа бэе хүсэл ниилүүлжэ, нэгэ сэдьхэлтэй, һүнэһэ һүлдэтэй боложо, үри удамтай болог гэжэ Бурхан хүсөө. Тиигэбэл һүнэһэндөө анхаралаа таби. Залуудаа абаһан эхэнэртээ хара һанаа һанаашалжа бү бай.
Үүргэнэ соо унаһан үрэһэн гээшэнь иимэ удхатай: хэн нэгэн мэдээсэл дуулажа абабашье, энэ ажамидаралайнгаа түлөө оролдолгонь, эд зөөридэ обтолгонь мэдээсэлые даражархидаг, тиин тэрэ мэдээсэл ямаршье үрэ дүнгүй байдаг.
Тиигээд: «Эрэ хүн эхэ эсэгэеэ орхёод, һамгантайгаа нэгэдэхэ, тиин тэрэ хоёр ганса бэе болон эблэрхэ» гэжэ хэлээ юм.
– Алибаа юумэндэ шунахаһаа өөһэдыгөө һэргылжэ, болгоомжолжо ябагты. Хүнэй жэнхэни ами наһан эд зөөриһөө дулдыдадаг бэшэ, тиихэдэ хэды шэнээн баян бардам байһантнай ямаршье хамаагүй юм.
Баян хүнүүдэй зөөри зөөшөөрөө бүдүүрхэхэгүйень, иимэ мэтын найдабаригүй баялигта найдахагүйень захира, зүгөөр аяшаажа байха юумэ элбэг дэлбэгээр маанадта үршөөжэ байдаг амиды Бурханда найдажа байхыень заабаришалжа бай.
Харин баяжахаяа һанаһан хүнүүд хорхойтолгодо абтажа, тэдэниие гай зоболондо ба үхэлдэ хүргэдэг олон тэнэг ба хорото хүсэлэнгүүдэй һабарта ородог гээшэ.