21 Эзэн Пэрациим уула дээрэ болон Гибэһооной нюрууда уурлан хэһэн үйлэ хэрэгүүдээ, гайхалтай хэрэгүүдээ, хэхэеэ байна. Тэрэ Өөрынгөө ажал хэрэг, гайхамшагта ажалаа, хэхэ.
Тиигээд Давид Бааһал-Пэрациим руу ерэжэ, тэндэ пилиштүүдые хюдаба. Тэрэ иигэжэ хэлэбэ: – Эзэн минии урда дайсадыемни үерэй уһан мэтэ сүмэ сохёо. Тиимэһээ тэрэ газар Бааһал-Пэрациим гэжэ нэрлэгдээ бэлэй.
Давид Эзэнэй захирһанай ёһоор бүхы юумэ бүтээжэ, Гээбэһээ Гээзэр хүрэтэр пилиштүүдые хюдаа һэн.
Тиигээд Давид сэрэгтэеэ Бааһал-Пэрациим руу ерэжэ, тэндэ пилиштүүдые хюдаба. Тэрэ иигэжэ хэлэбэ: – Бурхан минии урда дайсадыемни үерэй уһан мэтэ минии гараар сүмэ сохёо. Тиимэһээ тэрэ газарые Бааһал-Пэрациим гэжэ нэрлээ бэлэй.
Давид Бурханай захирһанай ёһоор бүхы юумэ бүтээжэ, Гибэһоонһоо Гээзэр хүрэтэр пилиштүүдые хюдаа һэн.
«Сион уула дээрэ болон Иерусалимда Өөрынгөө хэрэг хэжэ дүүргэхэдөө, бардам һайрхуу зантай Ассириин хааниие хэһээхэб», – гэжэ Эзэн айладхана.
Энэ хадаа таанадые дахин-дахин дайран байха. Үглөө бүри, үдэр һүнигүй тэрэ дайран үнгэрхэ. Тэрээн тушаа дуулаһан хүн бүхэн айн-һүрдэн байхал!»
Тиимэһээ Би энэ арадтай гайхалтай, урид үзэгдөөгүй хэрэгүүдые дахин хэхэб, Сэсэн мэргэшүүлэй ухаан үгы болохо, ухаатай зоной ухаан һалаха».
Минии таанадта үршөөхэ үри хүүгэдээ хараха-үзэхэдөө, нэрыемни нангинаар сахин хүндэлдэг болохот, Намайе Яковай арюун Бурхан гээд мэдэрхэт. Израилиин Бурхан Минии урда шэшэрэлдэн байхат.
Бургааһанай гал дүлэндэ абтадагтал, уһанай гүсэ соо бусалдагтал, үндэһэ яһатад Танай ерэхэдэ доһолхо, шэшэрхэл! Өөрынгөө хүсэ шадал дайсадтаа харуулыт! Үндэһэ яһатадые шэшэрүүлыт!
Өөһэдэйнь болон үбгэ эсэгэнэрэйнь нүгэлэй түлөө үһөөгөө абахаб. Тэдэ хада ууланууд дээрэ уталга ууюулжа, Нам тушаа муугаар хэлээ һэн. Хэһэн хэмээрнь тэдээндэ хэһээлтэ амасуулхаб.
Бүхы амарагуудтнай таниие мартаа, бэшэ таанадые хэрэгсээхэеэ болёо. Дайсанай сохилтоор, шэрүүн хэһээлтээр таанадые дайрааб, юуб гэбэл, гэм зэмэтнай угаа ехэ. Нүгэлтнай тоолошогүй олон.
Харгыгаар үнгэржэ ябаашад шамайе хаража, гараараа занган, эшхэржэ, толгойгоо һэжэржэ, «Угаа һайхан хото, дэлхэйн баяр баясхалан гэжэ нэрлэдэг хото энэ гээшэ гү?!» гэжэ Иерусалим тушаа хэлэхэ.
Юуб гэбэл, миин байхаһаа, ямаршье ушар шалтаггүй зониие хэһээнэ, гашуудуулна бэшэл.
Вавилоон руу сүлэгдэһэнэймнай удаа арбан хоёрдохи жэлэй ябажа байхада арбадахи һарын табанда Иерусалимһаа тэрьедэгшэ нэгэн намда ерэжэ, хотын эзэлэгдэһэн тушаа дуулгаба.
Эзэн иигэжэ арад түмэндөө айладхаа: «Арадуудай дундуур харагты, анхаралтай үзэгты, гайхагты! Таанадта дуулгаашье һаа, танай үнэншэхөөр бэшэ Агууехэ үйлэ хэрэг эдэ үдэрнүүдтэ Би бүтээхэмни.
Эзэн тэдээниие израильшуудһаа ехээр һүрдөөгөө, тиигээд Гибэһоондо тэдээниие израильшууд бута сохёо, Бэт-Һорооной үндэртэ ошоһон харгыгаар тэдээниие мүрдөө, Азэкаа ба Маккэдаа хүрэтэр тэдээниие дараа.
Израильшуудһаа Бэт-Һорооной хадын ташалангаар зугадахадань, Эзэн тэнгэриһээ Азэкаа хүрэтэр томо шулуугаар шэдээ, тэдэ хосороо; шулуун аадарһаа хосороошодынь Израилиин хүбүүдэй мэсэһээ үхэгшэдһөө олон байгаа.
Эзэнэй Эмоорые Израилиин гарта үгэһэн үдэр, Гибэһоондо тэдээниие Бурханай сохиһон үдэр, Израилиин хүбүүдэй хараһаар байтар тэдээнэй сохюулһан үдэр Иисүүс Эзэндэ уряалан хандаад, Израилиин зоной урда хэлээ: – Наран, Гибэһоон дээрэ тогто, һара Аялооной хүнды дээрэ тогто!